Wer sind die Geheiligten?
„Gott hat euch von Anfang an zum Heil erwählt durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit.“ (2. Thess. 2,13) Die Heiligung ist kein glücklicher Gefühlsflug, nicht das Werk eines Augenblicks, sondern das Werk eines ganzen Lebens. Wenn jemand behauptet, dass der Herr ihn geheiligt und heilig gemacht hat, wird der Beweis für seinen Anspruch auf den Segen in den Früchten der Sanftmut, der Geduld, der Langmut, der Wahrhaftigkeit und der Liebe zu sehen sein. Wenn der Segen, den diejenigen, die behaupten, geheiligt zu sein, erhalten haben, sie dazu verleitet, sich auf ein bestimmtes Gefühl zu verlassen, und sie erklären, es sei nicht nötig, in der Schrift zu forschen, um Gottes geoffenbarten Willen zu erkennen, dann ist der vermeintliche Segen eine Fälschung, denn er verleitet seine Besitzer dazu, Wert auf ihre eigenen, nicht geheiligten Gefühle und Phantasien zu legen und ihre Ohren vor der Stimme Gottes in seinem Wort zu verschließen. Warum müssen diejenigen, die behaupten, sie hätten besondere Offenbarungen des Geistes und das Zeugnis, dass ihnen alle Sünden vergeben sind, zu dem Schluss kommen, dass sie die Bibel beiseite legen und von nun an allein wandeln können? Wenn wir diejenigen, die behaupten, augenblicklich geheiligt worden zu sein, fragen, ob sie die Heilige Schrift durchsuchen, wie Jesus es ihnen aufgetragen hat, um zu sehen, ob es nicht noch weitere Wahrheiten gibt, die sie annehmen können, antworten sie: „Gott gibt uns seinen Willen direkt in besonderen Zeichen und Offenbarungen bekannt, und wir können es uns leisten, die Bibel beiseite zu legen.“
Es gibt Tausende, die sich täuschen lassen, indem sie sich auf ein besonderes Gefühl verlassen und das Wort Gottes verwerfen. Sie bauen nicht auf dem einzigen sicheren und festen Fundament auf, dem Wort Gottes. Eine Religion, die sich an intelligente Geschöpfe wendet, wird vernünftige Beweise für ihre Echtheit hervorbringen, denn es wird deutliche Ergebnisse in Herz und Charakter geben. Die Gnade Christi wird in ihrem täglichen Verhalten offenbar werden. Wir können diejenigen, die sich als geheiligt bekennen, getrost fragen: Zeigen sich die Früchte des Geistes in deinem Leben? Zeigst du die Sanftmut und Demut Christi und offenbarst du die Tatsache, dass du täglich in der Schule Christi lernen und dein Leben nach dem Muster seines selbstlosen Lebens gestaltest? Der beste Beweis für unsere Verbindung mit dem Gott des Himmels ist, dass wir seine Gebote halten. Der beste Beweis für den Glauben an Christus ist das Misstrauen gegenüber sich selbst und die Abhängigkeit von Gott. Der einzige zuverlässige Beweis dafür, dass wir in Christus bleiben, ist, dass wir sein Bild widerspiegeln. In dem Maße, wie wir dies tun, geben wir den Beweis, dass wir durch die Wahrheit geheiligt sind, denn die Wahrheit wird in unserem täglichen Leben vorgelebt. Es gibt Tausende, ja Millionen, die in ihrem religiösen Leben einen Fehler begehen. Sie machen die Religion zu einer Sache, die unabhängig von ihrem Leben, von ihren Gedanken und Worten und ihren täglichen Handlungen ist. Ihre Religion ist eine Täuschung der Sinne. Ihre Ideen und Prinzipien, die als Heiligung dargestellt werden, sind trügerische Machenschaften. Einige sprechen davon, Stimmen zu hören und übernatürliche Dinge zu sehen; aber es gibt kein Anzeichen in ihrem täglichen Handeln, dass der Geist Gottes eine Veränderung im natürlichen Herzen bewirkt hat, denn sie sind fleischlich, in Feindschaft mit Gottes Gesetz und lieben Gott nicht und gehorchen seinen Geboten nicht.
Nervöse Aufregung in religiösen Angelegenheiten ist kein Beweis dafür, dass der Geist Gottes im Herzen wirkt. Wir lesen von rasenden Verrenkungen des Körpers, von Kreischen und Schreien bei dem Wirken Satans an den Gemütern und Körpern der Menschen; aber das Wort Gottes liefert uns kein Beispiel für solche Manifestationen in Verbindung mit denen, auf die er seinen Geist ausgießt. Es ist klar, dass unruhige Phantasien, wilde Ausbrüche und verdrehte körperliche Übungen das Werk des Feindes sind. Dennoch denken viele, dass die Unordnung des Geistes, die durch die Macht Satans noch verstärkt wird, eine Rechtfertigung dafür ist, dass Gott diese verführten Seelen dazu veranlasst, sich auf so unschöne Weise zu verhalten. Der ganze Geist und Ton der Bibel verurteilt Menschen, die ohne Vernunft und Verstand handeln. Wenn der Geist Gottes auf das Herz einwirkt, veranlasst er das treue, gehorsame Kind Gottes, so zu handeln, dass die Religion dem guten Urteil vernünftig denkender Männer und Frauen empfohlen wird. Der Geist Gottes erleuchtet den Verstand mit dem Wort Gottes und ersetzt nicht das Wort. Der Heilige Geist führt den Gläubigen stets zum Wort und legt dem Verstand dessen Abschnitte vor, um ihn zurechtzuweisen, zu korrigieren, zu beraten und zu trösten. Er bringt seinen Besitzer niemals dazu, in einer unpassenden Weise zu handeln oder extravagante und unangebrachte Entwicklungen zu zeigen, die nicht die geringste Ähnlichkeit mit dem haben, was himmlisch ist, und die den Standard dessen, was reine und unbefleckte Religion ist, in den Köpfen der Menschen senken. Im Leben und in den Lehren Jesu war nichts von diesem Charakter zu finden. Alles, was himmlisch ist, ist rein, friedfertig, kultiviert und veredelnd, frei von allem, was in Gedanken, Worten oder Taten extravagant oder fanatisch ist. Die Religion Christi trägt die himmlischen Zeugnisse, und wenn das Herz mit dem göttlichen Bild geprägt ist, ist die Seele in Harmonie mit allen Geboten Gottes. Aber die Heiligung, die ihre Besitzer dazu bringt, sich zu weigern, die Heilige Schrift zu studieren, und ihnen einredet, sie wüssten alles, und es gäbe keine weitergehende Wahrheit, die sie annehmen müssten, ist von falscher Art. Sie sind noch fleischlich, denn es ist der fleischliche Geist, der „Feindschaft gegen Gott ist; denn er ist dem Gesetz Gottes nicht untertan und kann es auch nicht sein.“ (Röm. 8,7) Sie werden von dem Widersacher Gottes und des Menschen getäuscht. Sie haben Illusionen, und eine betörende Macht liegt über ihnen, während sie schreien: „Ich bin gerettet, ich bin gerettet. Ich kann nicht sündigen.“ Wir können das Wahre vom Falschen nur durch die Manifestation der Gnaden des Geistes unterscheiden, die Christus verheißen hat, in das Herz einzupflanzen.
Viele, die behaupten, geheiligt zu sein, die aber die Gebote Gottes übertreten und von Feindschaft gegen Gott erfüllt sind, sind kühn anmaßend und wagen es, sich die Verheißungen anzueignen, die den Treuen und Gehorsamen gegeben wurden, obwohl sie den Worten Christi nicht gehorchen. Sie haben kein Recht auf eine der Verheißungen Gottes, weil sie die Bedingungen nicht erfüllen, unter denen die Verheißungen erfüllt werden sollen. Sie reden von Glaube und Heiligkeit, obwohl ihr Fundament aus morschen Balken besteht und sie sich auf ihre eigene Selbstgerechtigkeit verlassen. Aber ihre anmaßende Gewissheit ist kein Glaube. Sie wissen nicht, was Glaube ist. Während es viele gibt, die Anspruch auf die Verheißungen Gottes erheben, obwohl sie deren Bedingungen nicht erfüllen, gibt es eine andere Klasse, die demütig und gewissenhaft, aber kleinmütig ist und die kostbaren Verheißungen Gottes übersieht, die sie sich aneignen sollen. Sie sind ständig in Angst, dass Jesus sie nicht liebt. Sie wandeln in Furcht und Zittern, und die Hand des Glaubens scheint zu schwach zu sein, um die Verheißungen Gottes zu ergreifen und zu halten. Sie schauen ständig auf sich selbst, um die Gewissheit zu finden, dass sie gut genug sind, um Kinder Gottes zu werden. Aber der Blick auf sich selbst ist der Blick in die falsche Richtung. Das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner hat eindringliche Lektionen für diese beiden Gruppen. Der Pharisäer ist voller Selbstgenügsamkeit und ruht sich in der fleischlichen Gewissheit aus, dass er gerettet ist, während der Zöllner ein tiefes Gefühl seiner Unwürdigkeit hat und in der Ferne steht. Er fühlt sich nicht würdig, sich Gott zu nähern, sondern schlägt sich in Selbstverurteilung an die Brust und will nicht einmal seine Augen zum Himmel erheben, um den Augen des herzerforschenden Gottes zu begegnen. Sein Schrei ist ein Schrei der Seelenqual: „Gott sei mir Sünder gnädig“. (Luk. 18,13) Und doch war dies derjenige, von dem Jesus selbst sagt, dass er gerechtfertigt in sein Haus ging. Aber der Pharisäer hatte keine solche göttliche Gunst. Der Zöllner blickte von sich selbst weg, denn er konnte nichts sehen, worauf er sich verlassen konnte, um gerettet zu werden. Er fühlte, dass er einen Arzt brauchte, und sein demütiges Gebet wurde erhört, während das Gebet des prahlerischen Pharisäers eine Beleidigung für Gott war.
Die in den sieben Seligpreisungen enthaltenen Verheißungen werden sich nicht für denjenigen erfüllen, der sich als selbstgenügsam fühlt, der sich von den Schriften der geoffenbarten Wahrheit abwendet und zu einer falschen Theorie übergeht, indem er schreit: „Ich bin gerettet, ich bin gerettet. Ich kann nicht sündigen.“ Die kostbaren Verheißungen der Seligpreisungen gelten denen, die ihre geistige Armut spüren, den wahren Trauernden, den Sanftmütigen, den Friedensstiftern, den Reinen im Herzen, denen, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten. Es sind die Müden und Schwerbeladenen, die Christus einlädt, zu ihm zu kommen, und für sie gilt seine Verheißung: „Ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.“ (Mt. 11,29) Aber die Ruhe kommt durch das Tragen des Jochs Christi, durch das Tragen der Last Christi.
