Die Verheißung des Geistes
Christus erklärte, dass er nach seiner Himmelfahrt seiner Gemeinde als krönende Gabe den Tröster senden würde, der seinen Platz einnehmen sollte. Dieser Tröster ist der Heilige Geist, die Seele seines Lebens, die Wirksamkeit seiner Gemeinde, das Licht und das Leben der Welt. (vgl. Joh. 14,16.17) Mit seinem Geist sendet Christus einen versöhnenden Einfluss und eine Kraft, welche die Sünde wegnimmt. In der Gabe des Geistes gab Jesus dem Menschen das höchste Gut, das der Himmel schenken kann. Der Erlöser schaute auf die Menschheit und sah, dass sie unter der Macht des Fürsten der Finsternis stand; aber er sah auch, dass es für die Menschen Hoffnung gab, weil in der göttlichen Natur die Kraft vorhanden war, den bösen Kräften erfolgreich entgegenzutreten. Mit froher Zuversicht sagte er: „Jetzt ist das Gericht über diese Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden. Und ich, wenn ich von der Erde erhöht werde, werde alle Menschen zu mir ziehen.“ (Joh. 12,31-32)
Der Geist wurde als regenerierende Kraft gegeben, und ohne ihn wäre das Opfer Christi nutzlos gewesen. Die Macht des Bösen war seit Jahrhunderten stärker geworden, und die Unterwerfung des Menschen unter diese satanische Gefangenschaft war erstaunlich. Der Sünde konnte nur durch das mächtige Wirken der dritten Person der Gottheit widerstanden und sie überwunden werden, die nicht mit veränderter Energie, sondern in der Fülle der göttlichen Kraft kommen würde. Es ist der Geist, der wirksam macht, was der Erlöser der Welt vollbracht hat. Es ist der Geist, der das Herz rein macht. Durch den Geist wird der Gläubige der göttlichen Natur teilhaftig. Christus hat seinen Geist als göttliche Kraft gegeben, um alle ererbten und kultivierten Neigungen zum Bösen zu überwinden und der Gemeinde seinen eigenen Charakter einzuprägen. Christus sagte über den Geist: „Er wird mich verherrlichen“. (Joh. 16,14) Wie Christus den Vater durch den Beweis seiner Liebe verherrlichte, so sollte der Heilige Geist Christus verherrlichen, indem er der Welt den Reichtum seiner Gnade offenbart. Das Ebenbild Gottes soll in der Menschheit wiedergegeben werden. Die Ehre Gottes, die Ehre Christi, ist in der Vollkommenheit des Charakters seines Volkes enthalten.
Um den Preis eines unendlichen Opfers und Leidens hat Christus für uns alles bereitgestellt, was für den Erfolg im christlichen Kampf notwendig ist. Der Heilige Geist bringt die Kraft, die den Menschen befähigt, zu überwinden. Durch das Wirken des Geistes soll die Herrschaft des Satans unterworfen werden. Es ist der Geist, der von der Sünde überzeugt und mit dem Einverständnis des Menschen die Sünde aus dem Herzen vertreibt. Der Geist wird dann unter ein neues Gesetz gestellt, das königliche Gesetz der Freiheit. Der Geist wirkt in uns, indem er uns die kostbaren Wahrheiten des Erlösungsplans lebhaft und oft ins Gedächtnis ruft. Wir würden diese Wahrheiten vergessen, und Gottes reiche Verheißungen würden für uns ihre Wirksamkeit verlieren, wenn nicht der Geist die Dinge Gottes in sich aufnehmen und sie uns zeigen würde. Unsere Herzen werden durch die Betrachtung Jesu und seiner Liebe erwärmt, und wir sehnen uns danach, anderen die tröstlichen Zusicherungen zu vermitteln, die uns vor Augen geführt wurden.
Es ist das Vorrecht eines jeden Sohnes und einer jeden Tochter Gottes, die Innewohnung des Geistes zu haben. Wenn diejenigen, welche die Wahrheit kennen, den Herrn allezeit lieben und fürchten würden, wenn sie in Christus bleiben würden, dann hätten sie moralische und geistliche Kraft. Die Gnade Christi wäre in ihnen wie ein Wasserbrunnen, der zum ewigen Leben quillt, und würde aus ihnen fließen wie Ströme lebendigen Wassers. Der Geist erhellt unsere Dunkelheit, klärt uns über unsere Unwissenheit auf und hilft uns in unseren mannigfaltigen Nöten. Aber der Geist muss ständig nach Gott gerichtet sein. Wenn wir der Weltlichkeit Einlass gewähren, wenn wir kein Verlangen haben zu beten, kein Verlangen, mit dem zu kommunizieren, der die Quelle der Kraft und der Weisheit ist, wird der Geist nicht bei uns bleiben. Diejenigen, die ungläubig sind, erhalten nicht die reiche Gnadengabe, die sie weise zum Heil macht, geduldig, nachsichtig, stark, schnell, um die himmlischen Dienste wahrzunehmen und zu schätzen – schnell, um Satans Machenschaften zu erkennen, und stark, um der Sünde zu widerstehen. Wegen ihres Unglaubens kann Gott sein mächtiges Werk an ihnen nicht vollbringen.
Christus hat seiner Gemeinde die Gabe des Geistes verheißen, und die Verheißung gilt uns ebenso wie den ersten Jüngern. Aber wie jede andere Verheißung ist sie an Bedingungen geknüpft. Es gibt viele, die glauben und behaupten, die Verheißung des Herrn in Anspruch zu nehmen; sie reden von Christus und vom Heiligen Geist, erhalten aber keinen Nutzen davon. Sie überlassen ihre Seele nicht der Führung und Kontrolle durch die göttlichen Kräfte. Wir können den Heiligen Geist nicht gebrauchen. Der Geist soll uns gebrauchen. Durch den Geist wirkt Gott in seinem Volk „zu wollen und zu tun nach seinem Wohlgefallen“. (Phil. 2,13) Aber viele wollen sich dem nicht beugen. Sie wollen sich selbst verwalten. Deshalb erhalten sie die himmlische Gabe nicht. Nur denen, die demütig auf Gott warten, die auf seine Führung und Gnade achten, wird der Geist gegeben. Christus erklärte, dass der göttliche Einfluss mit seinen Nachfolgern bis zum Ende der Zeit sein würde. Aber die Verheißung wird vom Volk Gottes nicht angenommen und geglaubt; deshalb wird ihre Erfüllung nicht gesehen. Die Verheißung des Geistes wird kaum beachtet, und das Ergebnis ist nur das, was man erwarten könnte: geistliche Dürre, geistliche Schwäche, geistlicher Verfall und Tod. Nebensächlichkeiten nehmen die Aufmerksamkeit in Anspruch, und die göttliche Kraft, die für das Wachstum und Gedeihen der Gemeinde notwendig wäre und die alle anderen Segnungen mit sich bringen würde, fehlt, obwohl sie in ihrer unendlichen Fülle angeboten wird.
Solange die Gemeinde sich mit kleinen Dingen zufrieden gibt, wird sie die großen Dinge Gottes nicht empfangen. Warum hungern und dürsten wir nicht nach der Gabe des Geistes, da dies das Mittel ist, durch das wir Kraft empfangen sollen? Redet davon, betet darum, predigt darüber. Der Herr ist eher bereit, uns den Heiligen Geist zu geben, als Eltern ihren Kindern gute Gaben geben. (vgl. Luk. 11,13) Würden unsere Arbeiter, wenn sie sich der Verantwortung bewusst wären, die auf ihnen ruht, die Arbeit aufnehmen, ohne ein tiefes Gefühl für ihre Heiligkeit zu haben? Sollten wir nicht die tiefen Regungen des Geistes Gottes auf den Männern sehen, die sich für den Dienst zur Verfügung stellen? Um die Taufe des Heiligen Geistes sollte jeder Arbeiter sein Gebet zu Gott bringen. Die Gruppen sollten sich versammeln, und um besondere Hilfe zu bitten, um himmlische Weisheit, damit sie wissen, wie sie etwas planen und ausführen können. Besonders sollten die Menschen beten, dass Gott seine Missionare mit dem Heiligen Geist tauft. Es gibt keine Grenze für die Nützlichkeit eines Menschen, der sich selbst beiseite stellt, dem Wirken des Heiligen Geistes in seinem Herzen Raum gibt und ein Leben führt, das ganz Gott geweiht ist. Wenn die Menschen die notwendige Disziplin ertragen, ohne zu klagen oder auf dem Weg in Ohnmacht zu fallen, wird Gott sie Stunde um Stunde und Tag um Tag lehren. Er sehnt sich danach, seine Gnade zu offenbaren. Wenn sein Volk die Hindernisse beseitigt, wird er das Wasser des Heils in reichlichen Strömen durch menschliche Kanäle ausgießen. Wenn die Menschen im bescheidenen Leben dazu ermutigt würden, alles Gute zu tun, was sie tun können, wenn keine hemmenden Hände auf sie gelegt würden, um den Eifer zu unterdrücken, dann gäbe es hundert Arbeiter für Christus, wo jetzt einer ist.
Gott nimmt die Menschen, wie sie sind, und erzieht sie zu seinem Dienst, wenn sie sich ihm hingeben wollen. Der Geist Gottes, der in die Seele aufgenommen wird, wird alle ihre Fähigkeiten beleben. Unter der Führung des Heiligen Geistes entwickelt sich der Geist, der sich vorbehaltlos Gott widmet, harmonisch und wird gestärkt, um die Anforderungen Gottes zu verstehen und zu erfüllen. Der schwache, unbeständige Charakter verwandelt sich in einen starken und beständigen. Die ständige Hingabe stellt eine so enge Beziehung zwischen Jesus und seinen Jüngern her, dass der Christ ihm in Geist und Charakter ähnlich wird. Durch die Verbindung mit Christus wird er klarere und umfassendere Ansichten haben. Sein Urteilsvermögen wird durchdringender, sein Urteilsvermögen ausgewogener. Die Gegenwart des Heiligen Geistes bei den Arbeitern Gottes wird der Darstellung der Wahrheit eine Kraft verleihen, die nicht durch Ehre und Ruhm der Welt erreicht werden kann. Der Geist liefert die Kraft, die strebende, ringende Seelen in jeder Notlage, inmitten der Unfreundlichkeit von Verwandten, des Hasses der Welt und der Erkenntnis ihrer eigenen Unvollkommenheit und Fehler aufrechtzuerhalten. Eine Vereinigung von göttlichem und menschlichem Streben, eine enge Verbindung zuerst, zuletzt und für immer mit Gott, der Quelle aller Kraft, – das ist absolut notwendig in unserer Arbeit.
