Heiligung – Das Wahre und das Falsche
Das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner wurde für diejenigen gegeben, die „auf sich selbst vertrauten, dass sie gerecht seien, und andere verachteten.“ (Luk. 18,9) Dieser Geist ist der verborgene Fels, auf dem Tausende ihre Hoffnungen auf den Himmel ruhen lassen; und der Heiland zeigt hier, wie anstößig er vor Gott ist. Viele sind selbstbetrügerisch, erfüllt von geistlichem Stolz und Eitelkeit. Sie sehen die Ungeheuerlichkeit der Sünde nicht und fahren fort, ihre eigenen Tugenden, die der armen, gefallenen Menschheit, vor der Majestät des Himmels zur Schau zu stellen, deren Augen die Absichten und Motive des Herzens lesen und Ungehorsam und schwere Charakterfehler in denen sehen, die sich selbst rühmen und höhere Güte beanspruchen. Johannes definiert Sünde als die „Übertretung des Gesetzes“. (1. Joh. 3,4) Paulus sagt: „Durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde“. „Ich hätte die Begierde nicht gekannt, wenn nicht das Gesetz gesagt hätte: Du sollst nicht begehren.“ „Ich lebte einst ohne das Gesetz; als aber das Gebot kam, wurde die Sünde wieder lebendig, und ich starb. Und eben dieses Gebot, das zum Leben gegeben war, erwies sich für mich als todbringend. Denn die Sünde nahm einen Anlass durch das Gebot und verführte mich und tötete mich durch dasselbe.“ (Röm. 3,20; 7,7.9-11) Jesus kam in die Welt, weil das Menschengeschlecht wegen seiner Übertretungen zum Tode verurteilt war. Sein Werk bestand darin, sie zur Einhaltung des Gesetzes Gottes zurückzubringen, das laut Paulus „heilig, gerecht und gut“ ist. (Röm. 7,12) Er hielt die Gebote seines Vaters. (vgl. Joh. 15,10) Diejenigen, die durch Reue und Gehorsam bezeugen, dass sie das Heil, das er zu bringen kam, zu schätzen wissen, werden das Wirken des Geistes an ihren Herzen zeigen und die Prüfung ist das Leben. „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen.“ „Wer da sagt: Ich kenne ihn“, sagt Johannes, „und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm.“ (Mt. 7,16; 1. Joh. 2,4)
Doch trotz dieser inspirierten Zeugnisse über das Wesen der Sünde behaupten viele, geheiligt und unfähig zur Sünde zu sein, während sie ständig gegen das Gesetz Gottes verstoßen. Durch sie betreibt der Feind ein Werk der Täuschung. Sie könnten sich niemals so laut ihrer eigenen Güte rühmen, wenn sie nicht Gottes großen Maßstab für Recht und Unrecht verworfen und an dessen Stelle einen von ihnen selbst erdachten gesetzt hätten. Indem sie sich selbst nach ihrem eigenen unvollkommenen Maßstab beurteilen, wagen sie zu sagen: „Ich bin ohne Sünde.“ Bei den „Heiligkeitsleuten“ und den Charismatikern gibt es viel von dem, was Paulus als „körperliche Übung“ bezeichnet, die „wenig nützt“. (1. Tim. 4,8) Sie folgen Eindrücken und behaupten, vom Geist gelehrt zu werden; und wie die Fanatiker, die Luther beunruhigten, stellen sie diese Eindrücke über das geschriebene Wort Gottes, während sie das göttliche Gesetz mit Füßen treten, weil ihre Herzen nicht mit seinen Geboten in Einklang stehen. Der Geist und das Wort stimmen überein. Der Geist Christi führt in alle Wahrheit; aber in diesen geistgelehrten Menschen herrscht eine Feindschaft gegen die klarsten Aussagen der Bibel. Der Geist, der sie leitet, führt dazu, dass sie eher der Lüge als der Wahrheit glauben, was zeigt, dass ihr Lehrer der große Meistergeist ist, der „in den Kindern des Ungehorsams wirkt.“ (Eph. 2,2) Diejenigen, die das Licht über das Gesetz Gottes hatten und sich dennoch geweigert haben, dieses Licht anzunehmen, stehen nicht unter dem Einfluss des Geistes Gottes, ganz gleich, welche Bekenntnisse sie abgeben oder welche wunderbaren Werke durch sie getan werden. Sie werden durch die Sophisterei des Satans getäuscht. Aber sie lieben seine Täuschungen; denn er erhebt sich selbst und bringt sie dazu, auf ihre eigene Güte zu vertrauen; und das ist angenehmer, als sich selbst so zu sehen, wie sie vor einem gerechten und heiligen Gott erscheinen.
Christus sagte: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen die Teufel ausgetrieben und in deinem Namen viele wunderbare Werke getan? Und dann werde ich zu ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, die ihr gesetzlos handelt.“ (Mt. 7,21-23) Diese mögen sich als Nachfolger Christi bekennen, aber sie haben ihren Führer aus den Augen verloren. Sie mögen sagen: „Herr, Herr“; sie mögen auf die Kranken hinweisen, die durch sie geheilt werden, und auf andere wunderbare Werke und behaupten, sie hätten mehr vom Geist und der Kraft Gottes als diejenigen, die sein Gesetz halten. Aber ihre Werke stehen unter der Aufsicht des Feindes der Gerechtigkeit, dessen Ziel es ist, die Seelen zu täuschen und sie vom Gehorsam, der Wahrheit und der Pflicht abzubringen. In naher Zukunft wird es noch deutlichere Manifestationen dieser wunderwirkenden Macht geben; denn es heißt von ihm: „und er tut große Wunder, so dass er Feuer vom Himmel auf die Erde fallen lässt vor den Augen der Menschen.“ (Offb. 13,13) Wir sind überrascht, dass so viele bereit sind, diese großen Anmaßungen als das echte Werk des Geistes Gottes zu akzeptieren; aber diejenigen, die nur auf wunderbare Werke schauen und sich von Impulsen und Eindrücken leiten lassen, werden getäuscht. Mein Bruder, meine Schwester, willst du die Sünde in deiner eigenen Waage oder in der Waage des Himmels wiegen? Wenn du die wahre Natur der Sünde erkennst, wirst du dein Unrecht erkennen und die angebotene Barmherzigkeit in Anspruch nehmen. Diejenigen aber, die ihre Vergehen für sehr klein halten, werden niemals die Vollkommenheit Christi begreifen können, noch das große Opfer, das er gebracht hat, um sie aus der Knechtschaft und Erniedrigung der Sünde zu befreien.
Niemand, der Heiligkeit beansprucht, ist wirklich heilig. Diejenigen, die in den Büchern des Himmels als heilig eingetragen sind, sind sich dieser Tatsache nicht bewusst und sind die Letzten, die sich ihrer eigenen Güte rühmen. Keiner der Propheten und Apostel hat sich jemals zur Heiligkeit bekannt, nicht einmal Daniel, Paulus oder Johannes. Die Gerechten erheben niemals einen solchen Anspruch. Je ähnlicher sie Christus sind, desto mehr beklagen sie ihre Unähnlichkeit mit ihm; denn ihr Gewissen ist empfindlich, und sie betrachten die Sünde eher so, wie Gott sie betrachtet. Sie haben eine erhabene Auffassung von Gott und von dem großen Heilsplan; und ihre Herzen, die unter dem Gefühl ihrer eigenen Unwürdigkeit gedemütigt sind, fühlen sich geehrt, als Glieder der königlichen Familie, als Söhne und Töchter des ewigen Königs zu gelten. Diejenigen, die das Gesetz Gottes lieben, können weder in der Anbetung noch im Geist mit den entschlossenen Übertretern dieses Gesetzes harmonieren, die von Bitterkeit und Bosheit erfüllt sind, wenn die klar offenbarten Wahrheiten der Bibel gelehrt werden. Wir haben einen Detektor, der zwischen dem Wahren und dem Falschen unterscheidet. „Zum Gesetz und zum Zeugnis; wenn sie nicht nach diesem Wort reden, so ist es, weil kein Licht in ihnen ist.“ (Jes. 8,20) Die einzig sichere Position, die jeder von uns einnehmen kann, ist, uns als Sünder zu betrachten, die täglich der göttlichen Gnade bedürfen. Die Barmherzigkeit durch das sühnende Blut Christi ist unsere einzige Bitte. Aber wir sollten das Pharisäertum meiden. Wenn es ihm am besten in den Kram passt, kann Satan als Engel des Lichts auftreten. Aber er präsentiert den Menschen nicht die Sanftmut und Demut der christlichen Religion, sondern ihre eigenen guten Taten und wunderbaren Eindrücke. Wir können seinen fadenscheinigen Versuchungen nur mit dem Wort Gottes begegnen. Diejenigen, die die Wahrheit haben, wie sie in dem heiligen Wort offenbart ist, müssen fest auf der Plattform der Wahrheit stehen und sich auf „Es steht geschrieben“ verlassen. Die Frage, die sich jeder von uns stellen muss, lautet: „Erhebe ich mich selbst oder erhebe ich Gott und seine Gnade und suche das Heil allein durch Christus?“
Gott hat seinem Volk große Segnungen zu gewähren. Sie können den „Frieden Gottes haben, der alles Verständnis übersteigt“. (Phil. 4,7) Sie können „mit allen Heiligen [nicht mit den Sündern, die Gottes Gesetz übertreten] begreifen, was die „Breite und Länge und Tiefe und Höhe“ (Eph. 3,18) der Liebe Christi ist, indem sie „von der ganzen Fülle Gottes erfüllt werden“. (Eph. 3,19) Aber nur denen, die sanftmütig und von Herzen demütig sind, wird Christus sich so offenbaren. Diejenigen, die Gott rechtfertigt, werden eher durch den Zöllner als durch den selbstgerechten Pharisäer repräsentiert. Demut ist himmlisch, und niemand kann ohne sie durch die Perlenpforte gehen. Ganz unbewusst leuchtet sie in der Gemeinde und in der Welt, und sie wird in den Höfen des Himmels leuchten.
