Die Macht des Gebets
Das Gebet ist die Öffnung des Herzens für Gott wie für einen Freund. An dem geheimen Ort des Gebetes, wo kein Auge außer dem Gottes sieht und kein Ohr außer dem Seinen hört, können wir dem Vater des unendlichen Erbarmens unsere verborgensten Wünsche und Sehnsüchte mitteilen; und in der Stille und dem Schweigen der Seele wird jene Stimme, die niemals versagt, den Schrei der menschlichen Not zu beantworten, zu unseren Herzen sprechen. Durch das Gebet wird der Mensch für die Pflicht gestärkt und für die Prüfung vorbereitet. Morgens und abends sollten unsere ernsten Gebete zu Gott aufsteigen und ihn um seinen Segen und seine Führung bitten. Wahres Gebet ergreift die Allmacht und erringt den Sieg. Auf den Knien erlangt der Christ die Kraft, der Versuchung zu widerstehen. Und während wir unserer täglichen Arbeit nachgehen, sollten wir die Seele im Gebet zum Himmel erheben. Auf diese Weise wandelte Henoch mit Gott. Das stille, inbrünstige Gebet der Seele steigt wie heiliger Weihrauch zum Thron der Gnade auf und ist für Gott so annehmbar, als würde es im Heiligtum dargebracht. Für alle, die ihn so suchen, ist Christus eine gegenwärtige Hilfe in der Zeit der Not. Am Tag der Prüfung werden sie tapfer und stark sein.
Aus der Erfahrung von Mose können wir sehen, welch innige Gemeinschaft mit dem Allerhöchsten der Mensch genießen darf. Nachdem Israel Gott durch die Anbetung des goldenen Kalbes so sehr entehrt hatte, flehte Mose Gott für sie an. Der Herr las die Aufrichtigkeit und selbstlose Absicht im Herzen seines Dieners und sprach mit ihm von Angesicht zu Angesicht, „wie ein Mensch zu seinem Freund spricht.“ (2. Mo. 33,11) Mose hatte die Last Israels getragen; er hatte eine überwältigende Verantwortung auf sich geladen; wenn das Volk sündigte, litt er unter heftigen Gewissensbissen, als ob er selbst schuldig wäre. Jetzt wurde ihm bewusst, welch schreckliche Folgen es haben würde, wenn Gott Israel der Finsternis und Unbußfertigkeit überließe. Er betete, dass die Gunst Gottes seinem Volk wieder zuteil werden möge und dass das Zeichen seiner Gegenwart weiterhin ihre Wege leiten möge: „Wenn deine Gegenwart nicht mit mir geht, so führe uns nicht hinauf. Denn woran soll man hier erkennen, dass ich und dein Volk Gnade vor dir gefunden haben, ist es nicht daran, dass du mit uns gehst? So werden wir abgesondert sein, ich und Dein Volk, von allen Völkern, die auf der Erde sind.“ (2. Mo. 33,15.16) Und der Herr sprach: „Ich will auch das tun, was du geredet hast; denn du hast Gnade vor mir gefunden, und ich kenne dich mit Namen.“ (V. 17) Doch der Prophet hörte nicht auf zu flehen. Jedes Gebet war erhört worden, aber er sehnte sich nach größeren Zeichen des Segens Gottes. Er richtete nun eine Bitte an ihn, die noch nie ein Mensch zuvor geäußert hatte: „Ich flehe Dich an, zeige mir Deine Herrlichkeit.“ (V.18)
Gott wies seine Bitte nicht als anmaßend zurück, sondern sprach die gnädigen Worte: „Ich will alle meine Güte vor dir vorübergehen lassen.“ (V. 19) Die unverhüllte Herrlichkeit Gottes kann kein Mensch in diesem sterblichen Zustand ertragen, um sie zu sehen und zu leben; aber Mose wurde zugesichert, dass er so viel von der göttlichen Herrlichkeit sehen sollte, wie er ertragen konnte. Wieder wurde er auf den Gipfel des Berges gerufen; dann nahm die Hand, die die Welt gemacht hat, die Hand, die „die Berge versetzt, und sie wissen es nicht“ (Hiob 9,5), dieses Geschöpf aus Staub, diesen mächtigen Mann des Glaubens, und setzte ihn in eine Felsspalte, während die Herrlichkeit Gottes und all seine Güte vor ihm vorbeizogen. Wer Gott im Verborgenen sucht, dem Herrn seine Nöte mitteilt und ihn um Hilfe bittet, wird nicht vergeblich bitten. „Dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir offen vergelten.“ (Mt. 6,6) Wenn wir Christus zu unserem täglichen Begleiter machen, werden wir spüren, dass die Mächte der unsichtbaren Welt überall um uns herum sind; und indem wir auf Jesus schauen, werden wir seinem Bild gleichgestaltet. Indem wir ihn anschauen, werden wir verändert. Der Charakter wird gemildert, geläutert und für das himmlische Reich veredelt. Die sichere Folge unseres Umgangs und unserer Gemeinschaft mit Gott wird sein, dass Frömmigkeit, Reinheit und Eifer zunehmen. Die Intelligenz im Gebet wird wachsen. Wir erhalten eine göttliche Erziehung, und das zeigt sich in einem Leben des Fleißes und des Eifers.
Christus verbrachte seine Tage damit, den Menschenmassen zu dienen, die ihn bedrängten, und die verräterischen Sophistereien der Rabbiner zu entlarven, und diese unaufhörliche Arbeit ließ ihn oft so erschöpft zurück, dass seine Mutter und seine Brüder und sogar seine Jünger befürchteten, sein Leben würde geopfert werden. Als er aber von den Gebetsstunden zurückkehrte, die den mühsamen Tag abschlossen, bemerkten sie den Ausdruck des Friedens auf seinem Gesicht. Aus den Stunden, die er mit Gott verbrachte, ging er jeden Morgen hervor, um den Menschen das Licht des Himmels zu bringen. Wir können das christliche Leben ebenso wenig ohne Gebet führen, wie wir das physische Leben ohne Nahrung führen können. Um in der Gnade zu wachsen, müssen wir das Brot des Himmels erbitten und empfangen. Die durch das Gebet gewonnene Kraft bereitet uns auf die Pflicht vor und erfüllt das Herz mit Frieden. Auf jedes aufrichtige, ernste Gebet wird eine Antwort kommen. Die Antwort auf dein Gebet kommt vielleicht nicht genau so, wie du es dir wünschst, oder zu dem Zeitpunkt, zu dem du sie erwartest; aber sie wird kommen, und zwar auf die Art und Weise und zu dem Zeitpunkt, der zu deinem Besten ist. Die Gebete, die du in der Einsamkeit, in der Müdigkeit und in der Prüfung vorbringst, erhört Gott, nicht immer nach deinen Erwartungen, aber immer zu deinem Besten. Kein einziges aufrichtiges Gebet ist verloren. Inmitten der Hymnen des himmlischen Chors erhört Gott die Schreie des schwächsten Menschen. Wir schütten unsere Herzenswünsche in unseren Kammern aus, wir hauchen ein Gebet am Wegesrand, und unsere Worte erreichen den Thron des Monarchen des Universums. Sie mögen für ein menschliches Ohr unhörbar sein, aber sie können nicht in der Stille verhallen, noch können sie durch die geschäftlichen Aktivitäten verloren gehen, die im Gange sind. Nichts kann das Verlangen der Seele ertränken. Sie erhebt sich über den Lärm der Straße, über das Durcheinander der Menschenmenge, zu den himmlischen Höfen. Es ist Gott, zu dem wir sprechen, und unser Gebet wird erhört.
