Die Hoffnung der Welt

Wir können das Geheimnis der Erlösung nicht völlig verstehen. Es genügt, wenn wir wissen, dass Gott die Welt so sehr geliebt hat, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, um für uns zu sterben. Die Strafe für unsere Übertretung fiel auf einen reinen, heiligen, unschuldigen Stellvertreter, eben den Sohn Gottes. Er trug unsere Sünden an seinem eigenen Leib am Kreuz, damit wir mit dem Gewand der Sündlosigkeit bekleidet vor Gott stehen können. Das Evangelium ist die Hoffnung der Welt. Das Kreuz ist Gottes Mittel, um die Pläne Satans zu durchkreuzen und den Menschen zu seiner ursprünglichen Reinheit zurückzuführen. Der vom Vater und vom Sohn erdachte Heilsplan wird schließlich ein großer Erfolg sein. Das Sühneopfer Christi wird den trägen Geist erwecken und die geistigen und seelischen Kräfte des Menschen zur Aktivität anregen.

Finsternis hatte die Erde bedeckt, und große Finsternis die Menschen. Die Zeit war gekommen, in der ein Lehrer vom Himmel in die Welt gesandt werden musste. Die Prophezeiung hatte die Ankunft dieses Lehrers vorausgesagt. Mose sagte zu den Vätern: „Der Herr, euer Gott, wird euch einen Propheten erwecken aus euren Brüdern, der mir gleicht; auf den werdet ihr hören in allem, was er euch sagen wird. Und es soll geschehen, dass jede Seele, die diesen Propheten nicht hören will, aus dem Volk vertilgt werden soll. Ja, und alle Propheten von Samuel an und die, die nach ihm kamen, so viele geredet haben, haben auch diese Tage vorausgesagt“ (Apg. 3,22-24) – die Tage, an denen Christi Autorität überragend und seine Macht unbesiegbar sein würde.

Wenn die Schriftrolle weiter aufgerollt wird, lesen wir: „O Zion, die du die frohe Botschaft bringst, zieh hinauf auf die hohen Berge; o Jerusalem, die du die frohe Botschaft bringst, erhebe deine Stimme mit Kraft; erhebe sie, fürchte dich nicht; sprich zu den Städten Judas: Siehe, dein Gott! Siehe, Gott der Herr kommt mit starker Hand, und sein Arm wird für ihn herrschen; siehe, sein Lohn ist bei ihm, und sein Werk liegt vor ihm. Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte; er wird die Lämmer mit seinen Armen sammeln und sie in seinem Schoß tragen und wird die Mutterschafe sanft führen.“ (Jes. 40,9-11)

Durch die Kraft des Kreuzes soll der Mensch erlöst werden. „Siehe, mein Knecht, den ich erhalte“, sagt Gott, „mein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat; ich habe meinen Geist auf ihn gelegt; er wird den Heiden das Recht bringen. Er wird nicht schreien, noch sich erheben, noch seine Stimme auf der Straße hören lassen. Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den rauchenden Flachs wird er nicht auslöschen; er wird das Gericht der Wahrheit verkünden. Er wird nicht zögern noch sich entmutigen lassen, bis er das Gericht auf Erden gesetzt hat; und die Inseln werden auf sein Gesetz warten.“ (Jes. 42,1-4) „So spricht Gott, der Herr, … Ich, der Herr, habe dich in Gerechtigkeit berufen und will deine Hand halten und dich bewahren und will dich geben zum Bund der Völker und zum Licht der Heiden, dass ich die blinden Augen auftue und die Gefangenen aus dem Kerker führe und die im Finstern sitzen, aus dem Gefängnis…. Singt dem Herrn ein neues Lied und lobt ihn vom Ende der Erde, ihr, die ihr zum Meer hinabsteigt und alles, was darin ist, die Inseln und ihre Bewohner…. Ich will die Blinden auf einem Weg führen, den sie nicht kannten; ich will sie auf Pfaden leiten, die sie nicht kennen; ich will die Finsternis vor ihnen hell machen und das Krumme gerade. Das alles will ich ihnen tun und sie nicht verlassen.“ „Jeder Hohepriester, der aus der Mitte der Menschen genommen ist, ist für die Menschen geweiht in Sachen Gottes, damit er Gaben und Opfer für die Sünden darbringe, der Mitleid haben kann mit den Unwissenden und mit denen, die auf dem Wege sind; denn auch er selbst ist mit Gebrechen behaftet.“ (Jes. 42,5-7.10.16; hebr. 5,1.2)

Christus legte sein königliches Gewand und seine königliche Krone ab und bekleidete seine Göttlichkeit mit der Menschheit, damit er die Leiden und Versuchungen der Menschen am eigenen Leibe erfahre. Er kam, um für sie zu bürgen, um für sie zu überwinden, um für sie ein sündloses Leben zu führen, damit sie durch seine Kraft den Sieg über das Böse erringen. Er kam mit den Worten: „Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, mitten in der Gemeinde will ich dir Loblieder singen.“ (Ps. 22,23) Er stellte sich auf eine Stufe mit den Menschen und sagte: „Ich will an der Spitze des Geschlechts stehen, damit sie durch meine Erniedrigung als Glieder der königlichen Familie angenommen werden. Ich will den Namen Gottes vor meinen Brüdern verkünden.“ „Ich werde mein Vertrauen auf Ihn setzen“ (Hebr. 2,13)- genau wie Ich es von Meinen Jüngern wünsche.

Nur indem Christus die Strafe für unseren Ungehorsam trug, konnte er uns vom ewigen Tod erlösen. Er ist für uns zur Sünde geworden, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes werden können. So hat er uns auf einen Platz gestellt, wo wir ein reines, sündloses Leben führen können. Bußfertige Sünder stehen vor Gott gerechtfertigt und angenommen, weil der Unschuldige ihre Schuld getragen hat. Die Unverdienten werden zu Verdienenden gemacht, weil der Verdiente an ihrer Stelle zum Unverdienten wurde. „Weil nun die Kinder Fleisch und Blut haben, so hat auch er selbst Fleisch und Blut angenommen, um durch den Tod den zu vernichten, der die Macht des Todes hat, nämlich den Teufel, und die zu befreien, die durch die Furcht vor dem Tod ihr Leben lang in Knechtschaft waren.“ „In allem musste er seinen Brüdern ähnlich werden, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester in den Sachen Gottes sei, um die Sünden des Volkes zu versöhnen. Denn da er selbst gelitten hat und versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.“ (Hebr. 2,14.15.17.18) Christus starb, um das Heil für uns zu erkaufen. Er wurde auferweckt, um uns zu rechtfertigen, und er lebt, um immer für uns einzutreten. Sein Leben und sein Tod bringen jedem gläubigen Kind Gottes Erlösung. Durch seinen Tod sind wir mit Gott versöhnt; durch sein Leben, das sich in unserem Leben auswirkt, werden wir gerettet werden. Wir mögen arm sein an zeitlichen Dingen, aber wir sind reich an einem Schatz, der ewig währt. Wir haben die Urkunden zu einem unsterblichen Erbe, die Anspruchsscheine zu einem Leben, das sich mit dem Leben Gottes misst.