1. Timotheus 4,3-5
„Sie gebieten, nicht zu heiraten und Speisen zu meiden, die Gott geschaffen hat, dass sie mit Danksagung empfangen werden von den Gläubigen und denen, die die Wahrheit erkannt haben. Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts ist verwerflich, was mit Danksagung empfangen wird; denn es wird geheiligt durch das Wort Gottes und Gebet.“
Paulus warnt hier vor fanatischen Vorstellungen, die zuerst von den Gnostikern in das Christentum eingeführt und vom Klostersystem weitergeführt wurden. Die Gnostiker glaubten, dass alle Materie böse sei, und dass der menschliche Körper, da er materiell sei, seine Leidenschaften unterdrücken und verleugnen müsse. Nach dieser Theorie wurde die Ehe zu einem Zugeständnis an die Begierden des Fleisches und war daher sündhaft. Paulus stellt klar, dass die Ehe eine von Gott geschaffene Einrichtung ist und dass ein Angriff auf diese Einrichtung ein Angriff auf die unendliche Weisheit und die wohltätigen Absichten Gottes wäre (siehe 1. Korinther 7,1; Hebräer 13,4).
„Speisen zu meiden, die Gott geschaffen hat, dass sie mit Danksagung empfangen werden von den Gläubigen und denen, die die Wahrheit erkannt haben“. (Gr. brōmata, „Speise“). Paulus bezieht sich hier auf asketische Einflüsse und Tendenzen, die die Kirche durchdrungen haben. Aus zeremoniellen, rituellen Gründen hielten diese Asketen das völlige Verbot bestimmter Nahrungsmittel für geistlich wünschenswert. Auch das Verbot bestimmter Speisen an bestimmten religiösen Tagen kann in der Warnung des Apostels enthalten sein. Sowohl das Essen als auch die Ehe waren Teil von Gottes ursprünglichem Plan für den Menschen in Eden. Die Institution der Ehe und die für den Menschen vorgeschriebenen Nahrungsmittel (siehe 1. Mose 1,29; 3. Mose 11) sind Teil von Gottes Plan für die richtige Entwicklung des Menschen. Er, der den Menschen geschaffen hat, weiß am besten, an welchen Aktivitäten er teilnehmen sollte, um ein ausgeglichenes, glückliches Leben zu führen. Wenn der Mensch sich selbst die Privilegien der Ehe und der Nahrung verweigert, die für eine gute Gesundheit notwendig sind, würde er die Weisheit und den Willen Gottes in Frage stellen und sich ihm widersetzen. Der Mensch soll Gottes Lebensanweisungen nicht nur annehmen, sondern sich über seine Fürsorge für ihn freuen und seine Dankbarkeit in einem Leben des Lobes und der Danksagung ausdrücken (siehe 1. Korinther 10,30.31). Gottes Pläne für den Menschen werden am besten von denen verstanden, die ihm ihren Willen anvertraut haben und diese Pläne in die Tat umsetzen (siehe Johannes 7,17). Diejenigen, die die unerschütterliche Liebe und Fürsorge Gottes aus eigener Erfahrung kennen, werden die ersten sein, die seine Weisheit in allen Bereichen ihres Lebens rechtfertigen können. Nur diejenigen, die diese Weisheit voll erkannt haben, werden in der Lage sein, echtes „Dankeschön“ zu sagen.
„Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts ist verwerflich, was mit Danksagung empfangen wird; denn es wird geheiligt durch das Wort Gottes und Gebet.“ (Gr. pan ktisma, „alles Gegründete“, „alles Geschaffene“, hier offensichtlich im Sinne einer Beschränkung auf die geschaffenen Dinge von V. 3 zu verstehen.) So wie der Erfinder einer irdischen Maschine am besten weiß, welches die idealen Bedingungen für ihr erfolgreiches Funktionieren sind, so kennt Gott die bestmöglichen Bedingungen für das vollkommene Glück des Menschen (siehe 1. Mose 1,31).
Einige Ausleger sind der Meinung, dass Paulus hier die im Alten Testament gemachte Unterscheidung zwischen „reinen“ und „unreinen“ Lebensmitteln aufhebt (siehe 3. Mose 11). Es ist jedoch anzumerken, dass er seine Ausführungen ausdrücklich auf die Dinge beschränkt, die von Gott zur Verwendung als Nahrung geschaffen wurden (siehe 1. Timotheus 4,3). Gott hat bei der Schöpfung festgelegt, welche Gegenstände der Mensch als Nahrung verwenden soll. Zu dieser vorgeschriebenen Ernährung gehörte nicht das Fleisch jedes Tieres oder gar alle Arten von Pflanzen (siehe 1. Mose 1,29.31). Sie wurden zu einem anderen Zweck geschaffen, und zu diesem Zweck waren sie „gut“, d.h. perfekt angepasst, um den Zweck zu erfüllen, für den Gott sie geschaffen hatte. Nach der Sintflut erlaubte Gott den Verzehr von „reinem“ Fleisch, verbot aber ausdrücklich den Verzehr von „unreinem“ Fleisch. Die Bibel hebt dieses Verbot nirgends auf. Alles, was Gott geschaffen hat, sollte den Zweck erfüllen, für den es geschaffen wurde. Gott hat die Ehe geweiht oder abgesondert, er hat auch bestimmte Gegenstände, die zur Verwendung als Nahrung bestimmt sind, abgesondert, und sie sind daher „geheiligt“ (abgesondert), jeder für seinen bestimmten Gebrauch. Echtes Gebet offenbart den Versuch des Menschen, voll und ganz mit Gottes Plan für seine Wiederherstellung von der Sünde zusammenzuarbeiten. Das Gebet vor jeder Mahlzeit und häufig während des Tages dient nicht zuletzt dazu, die Dankbarkeit für die Liebe und Weisheit des Herrn zum Ausdruck zu bringen (siehe Kolosser 3,17).
