1. Korinther 11,29.30
„Denn wer isst und trinkt und nicht bedenkt, welcher Leib es ist, der isst und trinkt sich selber zum Gericht. Darum sind auch viele Schwache und Kranke unter euch, und nicht wenige sind entschlafen.“
Paulus spricht im Kontext von der unwürdigen Teilnahme am Abendmahl, ohne die Heiligkeit des Opfers Jesu (Leib Jesu) zu würdigen. Durch eine unsachgemäße Teilnahme am Abendmahl setzt man sich dem Unwillen Gottes und einer Strafe aus, wie sie in Vers 30 und 32 erwähnt wird.
Einige in Korinth unterschieden nicht zwischen einer gewöhnlichen Mahlzeit und den geweihten Symbolen des Abendmahls, so dass sie keinen Unterschied zwischen ihrer gewöhnlichen Nahrung und derjenigen machten, die abgesondert wurde, um sie an den Sühnetod Christi zu erinnern. Es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Gedenken an gewöhnliche Ereignisse in der Geschichte und dem Gedenken an den Vorgang, durch den die Wiederherstellung des Sünders in der Gunst Gottes möglich wurde. Die Gläubigen dürfen das Abendmahl nicht als bloße Gedenkzeremonie für ein historisches Ereignis betrachten. Sie ist das und noch viel mehr; sie erinnert daran, was die Sünde Gott gekostet hat und was der Mensch dem Erlöser schuldet. Sie ist auch ein Mittel, um die Pflicht des Gläubigen, seinen Glauben an den Sühnetod des Gottessohnes öffentlich zu bezeugen und in Erinnerung zu halten. „Schwache und Kranke“. Es könnte sein, dass die Unmäßigkeit und Völlerei, die mit den Liebesfesten verbunden waren, die der Verordnung in Korinth vorausgingen, zu der Krankheit beitrugen, von der hier die Rede ist. Sünde ist Ungehorsam und bringt Leiden und Tod hervor.
„und nicht wenige sind entschlafen“. (Gr. koimaomai, ein Wort, das in der Heiligen Schrift häufig verwendet wird, um den Tod zu bezeichnen; vgl. Johannes 11,11.12; Apostelgeschichte 7,60; 1. Korinther 7,39; 15,51; 1. Thessalonicher 4,13-15). Trunkenheit und Völlerei bringen ihren eigenen Lohn mit sich, nämlich Krankheit und Tod. Die heidnische Unmäßigkeit, die die korinthischen Gläubigen bei ihren Liebesfesten an den Tag legten, mag so beschaffen gewesen sein, dass sie diese Warnung verdient, aber sie gilt für alle Fälle solcher Ausschweifungen. Dies ist jedoch nicht die einzige Anwendung der Aussage. Sie kann nicht von der Frage der nachlässigen Einhaltung des Abendmahls selbst getrennt werden. Wer durch ein nachlässiges Verhalten beim Abendmahl mangelnden Respekt vor den Leiden Christi zeigt, versäumt die Segnungen, die Gott ihm zukommen lassen will. Er wird wahrscheinlich auch andere Gebote Gottes vernachlässigen und so Krankheit, Leiden und sogar den Tod über sich bringen.
