1. Mose 6,1-4

„Als aber die Menschen sich zu mehren begannen auf Erden und ihnen Töchter geboren wurden, da sahen die Gottessöhne, wie schön die Töchter der Menschen waren, und nahmen sich zu Frauen, welche sie wollten. Da sprach der HERR: Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen rechten, denn er ist Fleisch. Ich will ihm als Lebenszeit geben hundertzwanzig Jahre. Es waren Riesen zu den Zeiten und auch danach noch auf Erden. Denn als die Gottessöhne zu den Töchtern der Menschen eingingen und sie ihnen Kinder gebaren, wurden daraus die Riesen. Das sind die Helden der Vorzeit, die hochberühmten.“

Der Autor weist auf den Zustand der Gesellschaft in den Tagen Noahs hin, als zehn Generationen zunehmender Verderbnis ihren Höhepunkt erreichten. Die Menschen begannen sich zu vermehren. Das Menschengeschlecht nahm nicht nur an Schlechtigkeit zu, sondern auch an Zahl. Zu den vielfältigen Gefahren für die frommen Nachkommen Seths (Sethiten) gehörten die schönen Töchter der Ungläubigen. Man nahm sich die Frauen nicht wegen ihrer Tugend, sondern um der Schönheit willen, mit dem Ergebnis, dass Gottlosigkeit und Schlechtigkeit unter Seths Nachkommen starken Einzug hielten.

„Da sahen die Gottessöhne“ Dieser Satz ist auf verschiedene Weise interpretiert worden. Alte jüdische Kommentatoren, die frühen Kirchenväter und viele moderne Ausleger haben diese „Söhne“ für Engel gehalten und sie mit den “ Gottessöhnen“ aus Hiob 1,6; 2,1; 38,7 gleichgesetzt. Diese Auffassung ist jedoch eindeutig abzulehnen, weil die baldige Bestrafung für die Sünden der Menschen (siehe 1. Mose 6,3) und nicht der Engel vorgesehen ist. Außerdem heiraten Engel nicht (Matthäus 22,30). Die „Gottessöhne„ waren nichts anderes als die Nachkommen Seths und die „Töchter der Menschen“, die Töchter der gottlosen Nachkommen Kains (Kainiten). Gott sprach später von Israel als seinem „erstgeborenen Sohn“ (2. Mose 4,22), und Mose nannte das Volk Israel „Kinder des Herrn, eures Gottes“ (5. Mose 14,1). Auch Paulus verwendet den Begriff „Söhne Gottes“ für die Gläubigen (Galater 3,26; Römer 8,14).
„Sie nahmen sich Frauen“ Diese unheiligen Bündnisse zwischen Sethiten und Kainiten waren für die rasche Zunahme der Bosheit unter den Ersteren verantwortlich. Gott hat seine Nachfolger stets davor gewarnt, Ungläubige zu heiraten, weil der Gläubige dadurch in große Gefahr gerät und ihr gewöhnlich erliegt (5. Mose 7,3.4; Josua 23,12.13; Esra 9,2; Nehemia 13,25; 2. Korinther 6,14.15). Aber die Sethiter beachteten die Warnungen nicht, die sie sicherlich erhalten hatten. Sie ließen sich von ihren Gefühlen leiten und begnügten sich nicht mit den schönen Töchtern des gottesfürchtigen Volkes, sondern bevorzugten kainitische Bräute. Außerdem scheint der Plural „sie nahmen sich Frauen“ auf die weit verbreitete Polygamie hinzuweisen.

„Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen rechten“. Die Tatsache, dass diese Aussage unmittelbar nach der Erwähnung dieser ungeheiligten Ehen folgt, deutet darauf hin, dass Gottes Missfallen gegenüber dieser üblen Praxis besonders ausgeprägt war. Gefangen in ihren Leidenschaften, waren sie nicht mehr dem Geist Gottes unterworfen. Das Wort „rechten“ oder „streiten“ im Hebräischen bedeutet „herrschen“ und „richten“, was mit dem Herrschen zusammenhängt. Diese Worte deuten darauf hin, dass der Heilige Geist nur noch ein wenig länger wirken konnte und dann von den Unerweckten und Unbußfertigen des Menschengeschlechts zurückgezogen werden würde. Auch die Langmut Gottes wird ein Ende haben. Petrus verweist auf das Wirken des Geistes in den Herzen der Antediluvianer und sagt, dass der Geist Christi diesen Gefangenen des Satans gepredigt hat (1. Petrus 3,18-20).

„Denn er ist Fleisch“. Dieser Ausdruck kann auch mit „der Mensch ist Fleisch, wenn er in die Irre geht“ übersetzt werden, von Hebr. „shagag“, „umherirren“, „in die Irre gehen“. Indem der Mensch den Begierden des Fleisches folgt, sagt Gott, hat er sich seinen Begierden so weit hingegeben, dass er für die Kontrolle des Heiligen Geistes nicht mehr empfänglich ist. Die Unempfänglichkeit für den göttlichen Einfluss ist vollständig; daher muss der Geist Gottes zurückgezogen werden. Es hat keinen Sinn mehr, sich zu bemühen, sie zu zügeln oder zu verbessern.
„Ich will ihm als Lebenszeit geben hundertzwanzig Jahre„. Diese göttliche Vorhersage kann nicht bedeuten, dass die Lebensspanne des Menschen von nun an auf 120 Jahre beschränkt sein würde. (Man vergleiche das Alter der Menschen nach der Sintflut.) Sie sagen vielmehr voraus, dass Gottes Geduld ein Ende haben und die Bewährungszeit innerhalb der hier angegebenen Zeitspanne enden würde. In der Zwischenzeit verweilte die göttliche Barmherzigkeit.
Christus verglich Gottes Handeln mit den Menschen in der Antike mit seinem Wirken für das Menschengeschlecht am Ende der Zeit (Matthäus 24,37-39). Unter ähnlichen Umständen kann man erwarten, dass Gott auf ähnliche Weise handelt. Versuche, den Zeitpunkt des Kommens Christi auf dieser Grundlage zu bestimmen, sind jedoch völlig unzulässig. Wir leben jetzt auf geliehener Zeit, da wir wissen, dass die Zerstörung der Welt bald eintreten wird (siehe 2. Petrus 3,3-7). Wir wissen auch, dass Gottes Geist nicht endlos mit den Menschen ringen wird, die sich nicht entscheiden, seine Warnungen zu beachten und sich auf dieses große Ereignis vorzubereiten.

„Es waren Riesen zu den Zeiten und auch danach noch auf Erden“. Diese „Riesen“, die „Nephilim“, waren nicht das Produkt von Mischehen, wie manche behaupten. Die LXX übersetzte „nephilim“ mit „gigantes“, wovon der englische Begriff „giant“ abgeleitet ist. In 4. Mose 13,33 berichteten die Israeliten, dass sie sich im Anblick der Nephilim wie Heuschrecken fühlten, was die KJV mit „Riesen“ übersetzt. Es gibt Grund zu der Annahme, dass dieses hebräische Wort von der Wurzel „naphal“ stammen könnte und dass die Nephilim eher „gewalttätige“ Menschen oder Terroristen waren als physische „Riesen“. Da in jenen Tagen das gesamte Menschengeschlecht von großer Statur war, ist wohl eher der Charakter als die Größe gemeint. Die Antediluvianer besaßen im Allgemeinen große körperliche und geistige Kraft. Diese Menschen, die für ihre Weisheit und Geschicklichkeit bekannt waren, setzten ihre geistigen und körperlichen Kräfte beharrlich für die Befriedigung ihres eigenen Stolzes und ihrer Leidenschaften sowie für die Unterdrückung ihrer Mitmenschen ein.