Bedingungen des Fruchtbringens

Der Heiland sagte: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Wenn jemand nicht in mir bleibt, wird er wie eine Rebe weggeworfen und verdorrt; und die Menschen sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren. Darin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt; und werdet meine Jünger.“ (Joh. 15,5-8)
Welch starken Grund haben wir, Gott für die wunderbaren Verheißungen zu preisen, die in diesen Worten enthalten sind; und sollten wir nicht Dankbarkeit in unseren Herzen aufsteigen lassen, wenn wir über die Vorkehrungen nachdenken, die für unsere Erlösung getroffen wurden? Sollen wir nicht alles Misstrauen und alle Zweifel aus unseren Seelen verbannen, damit wir beweisen können, dass wir tatsächlich in den lebendigen Weinstock eingepfropft worden sind? Jesus sagt: „Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, wie auch ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.“ (Joh. 15,10) In allen Lehren Christi versucht er, uns die Beziehung, die er zu uns hat, und die Beziehung, die wir zu ihm haben sollten, zu enthüllen, indem er seine Beziehung zum Vater und die Liebe des Vaters zu ihm offenbart. „Dies“, sagte Christus, „habe ich zu euch geredet“, damit ihr traurig und entmutigt, wankelmütig und misstrauisch werdet?- Nein, sondern „damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude voll sei.“ (Joh. 15,11) Christus wünscht sich, dass wir glücklich sind, und er zeigt uns den Weg, wie wir die Fülle der Freude haben können. Gibt es noch etwas, was wir uns wünschen können? Erfüllt sich in Ihnen nicht die Vollendung der Freude, die Freude an Christus? Gott hat dafür gesorgt, dass diese Freude in uns sein kann. Jesus sah, dass der Mensch in Sünde und Elend versunken war und nicht die moralische Kraft hatte, aus eigener Kraft zu überwinden; deshalb gab er sich selbst hin, um den Menschen mit sich zu vereinen und dafür zu sorgen, dass die Sünder seine Kraft ergreifen und Frieden mit Gott schließen können. Als Adam und Eva die Sünde begingen, sagte Jesus: „Ich will die Sünde des gefallenen Geschlechts auf mich nehmen. Ich will die Strafe der Sünde auf mich nehmen, damit ich den Menschen meine Kraft und meine Gerechtigkeit schenken kann“. Als Jesus in die Welt kam, geschah dies als unser Stellvertreter und Bürge. Er ging durch alle Erfahrungen der Menschen, von der Krippe bis nach Golgatha, und gab den Menschen auf jeder Stufe ein Beispiel dafür, wie sie sein und was sie tun sollten.

Sehen Sie ihn an den Ufern des Jordans, als er Johannes um die Taufe bittet. „Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe es nötig, von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir? Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt geschehen; denn so werden wir alle Gerechtigkeit erfüllen. Da ließ er ihn gewähren. Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald aus dem Wasser; und siehe, da tat sich ihm der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und auf ihn leuchten; und siehe, da ertönte eine Stimme vom Himmel, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ (Mt. 3,14-17) Welche Bedeutung hat diese Szene für uns? Wie gedankenlos haben wir den Bericht über die Taufe unseres Herrn gelesen, ohne zu begreifen, dass sie für uns von größter Bedeutung ist und dass Christus vom Vater für die Menschen angenommen wurde. Als Jesus sich an den Ufern des Jordans verbeugte und seine Bitte vorbrachte, wurde die Menschheit dem Vater von demjenigen dargeboten, der seine Göttlichkeit mit der Menschheit überzogen hatte. Jesus bot sich dem Vater stellvertretend für die Menschen an, damit diejenigen, die durch die Sünde von Gott getrennt worden waren, durch die Verdienste des göttlichen Bittstellers zu Gott zurückgebracht werden konnten. Wegen der Sünde war die Erde vom Himmel abgeschnitten, aber mit seinem menschlichen Arm umschließt Christus das gefallene Geschlecht, und mit seinem göttlichen Arm ergreift er den Thron des Unendlichen, und die Erde wird in die Gunst des Himmels und der Mensch in die Gemeinschaft mit seinem Gott gebracht. Das Gebet Christi für die verlorene Menschheit bahnte sich seinen Weg durch jeden Schatten, den Satan zwischen den Menschen und Gott geworfen hatte, und hinterließ einen klaren Kommunikationskanal zum Thron der Herrlichkeit selbst. Die Pforten wurden aufgestoßen, die Himmel öffneten sich, und der Geist Gottes umkreiste in Gestalt einer Taube das Haupt Christi, und man hörte die Stimme Gottes sagen: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“
Die Stimme Gottes wurde als Antwort auf die Bitte Christi gehört, und das sagt dem Sünder, dass sein Gebet beim Thron des Vaters Aufnahme finden wird. Der Heilige Geist wird denen gegeben, die um seine Kraft und Gnade bitten, und wird unseren Schwächen helfen, wenn wir eine Audienz bei Gott wünschen. Der Himmel ist offen für unsere Bitten, und wir sind eingeladen, „kühn zum Thron der Gnade zu treten, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, in der Not zu helfen.“ (Hebr. 4,16) Wir sollen im Glauben kommen, in der Überzeugung, dass wir genau das bekommen werden, worum wir ihn bitten.

Christus möchte, dass sich seine Freude in uns erfüllt. Er möchte, dass wir in ihm bleiben, damit wir viel Frucht bringen können. Das einzige, worum sich jeder sorgen sollte, ist zu wissen, wie es um seine Seele steht. Die Frage, die wir uns stellen müssen, lautet: „Kämpfe ich den guten Kampf des Glaubens? Bin ich ein lebendiger Pfropf im wahren Weinstock? Bin ich ein Zweig des Mutterstocks, der Saft und Nahrung von Jesus erhält?“ Woher sollen wir wissen, wie wir diese Frage beantworten sollen? Jesus hat gesagt: „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“. (Mt. 7,16) Unsere Früchte hängen von unserem Verbleiben in Christus ab. Jesus sagt: „Darin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt; und werdet meine Jünger.“ Was bedeutet es, Frucht zu bringen? Es besteht nicht nur darin, einmal in der Woche zur Versammlung zu kommen und unser Zeugnis im Gebet oder bei einem sozialen Treffen abzulegen. Wir sollen Tag für Tag im Weinstock bleiben und mit Geduld in unserem Haus, in unserem Geschäft und in jeder Beziehung des Lebens Frucht bringen und den Geist Christi offenbaren. Es gibt viele, die so tun, als ob sie dächten, eine gelegentliche Verbindung mit Christus sei alles, was nötig sei, und dass sie als lebendige Reben gelten können, weil sie sich gelegentlich zu Christus bekennen. Aber das ist ein Trugschluss. Die Rebe soll in den Weinstock eingepfropft werden und dort bleiben, sich Faser für Faser mit dem Weinstock verbinden und täglich ihren Saft und ihre Nahrung aus der Wurzel und der Fülle des Weinstocks beziehen, bis sie eins mit dem Mutterstamm wird. Der Saft, der den Weinstock nährt, muss auch den Zweig nähren, und das wird sich im Leben dessen zeigen, der in Christus bleibt; denn die Freude Christi wird sich in dem erfüllen, der nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandelt.
Unsere Bekenntnisse sind wertlos, wenn wir nicht in Christus bleiben; denn wir können keine lebendigen Reben sein, wenn nicht die lebenswichtigen Eigenschaften des Weinstocks in uns vorhanden sind. In dem echten Christen werden die Eigenschaften seines Meisters zum Vorschein kommen, und wenn wir die Gnaden Christi in unserem Leben und Charakter widerspiegeln, liebt uns der Vater, wie er seinen Sohn liebt. Wenn diese Bedingung bei denen erfüllt ist, die sich zum Glauben an die gegenwärtige Wahrheit bekennen, werden wir eine blühende Gemeinde sehen; denn ihre Glieder werden nicht für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben ist, und sie werden blühende Zweige des lebendigen Weinstocks sein.

Wenn Jesus bei dir ist, werden dir alle himmlischen Intelligenzen dienen. Der Apostel sagt: „Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein sollen?“ (Hebr. 1,14) Der ganze Himmel ist an der Erlösung der Menschen interessiert. Jesus sagt: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ (Mt. 18,20) Wenn wir uns also im Gebet verneigen, sollten wir daran denken, dass Jesus bei uns ist. Wenn wir in das Haus Gottes gehen, lasst uns daran denken, dass wir nicht allein in den Ort der Anbetung gehen. Wir bringen Jesus mit uns. Wenn das Volk Gottes sich dieser Tatsache bewusst wäre, würde es dem Wort nicht so unaufmerksam zuhören. Es würde keine kalte Lethargie in den Herzen herrschen, so dass diejenigen, die sich zu seinem Namen bekennen, nicht von seiner Liebe sprechen können. Hätten wir ein Gefühl dafür, dass sich der ganze Himmel über uns beugt und uns segnen will, dann gäbe es nicht die gleichgültige, lustlose Anbetung, die den Gottesdienst in unseren Gemeinden heutzutage so sehr prägt. Wir haben eine viel zu geringe Vorstellung davon, was es bedeutet, Christ zu sein, was der Dienst Gottes erfordert. Jesus kam, um uns ein Beispiel zu geben und uns zu lehren, dass der Vater diejenigen sucht, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Jesus kam nicht als Engel des Lichts in die Welt; wir hätten seine Herrlichkeit nicht ertragen können, wenn er so gekommen wäre. Ein Engel am Grab Christi war von so großer Helligkeit, dass die römischen Wächter ohnmächtig zu Boden fielen. Als der Engel vom Himmel kam, trennte er die Dunkelheit von seiner Spur, und die Wächter konnten seine Herrlichkeit nicht ertragen; sie fielen wie Tote zur Erde. Angenommen, Jesus wäre in der Herrlichkeit eines Engels gekommen, so hätte sein Glanz das schwache Leben der sterblichen Menschen ausgelöscht. Um unsertwillen hat Jesus sich seiner Herrlichkeit entäußert; er hat seine Göttlichkeit mit der Menschheit bekleidet, damit er die Menschheit berühre, damit seine persönliche Gegenwart unter uns sei, damit wir wissen, dass er alle unsere Prüfungen kennt und mit unserem Leid mitfühlt, damit jeder Sohn und jede Tochter Adams versteht, dass Jesus der Freund der Sünder ist. Aber er hat seine Göttlichkeit nicht ohne einen Zeugen gelassen. Immer wieder blitzte während seines Aufenthalts auf der Erde die Göttlichkeit durch die Menschheit hindurch, und die Herrlichkeit Gottes wurde unter den Menschen offenbar. Einmal schickten die Priester und Machthaber, die Christus hassten und darüber nachdachten, wie sie ihn töten könnten, die Offiziere aus, um Jesus zu holen; aber als die Offiziere in seine Gegenwart kamen, waren sie wie gebannt von seinen Worten. Sie lauschten gebannt den gnädigen Worten seiner Lippen, und als sie zurückkehrten, ohne ihn gefangen zu nehmen, fragten die Priester und Obersten: „Warum habt ihr ihn nicht hergebracht?“ Die Offiziere antworteten. „Niemals hat ein Mensch so geredet wie dieser Mann.“ (Joh. 7,45.46) Sie waren von seinen Worten beeindruckt, die ihnen wie kostbare Juwelen erschienen waren. Sie hatten ihm zugehört und dabei ihren Auftrag vergessen, und sie kehrten zurück, um über seine Lehren nachzudenken. Die Göttlichkeit war durch die Menschen hindurchgeblitzt, und sie waren tief beeindruckt und wollten die Hände nicht an ihn legen.

Dies war der Erlöser, der gekommen war, um unsere Schlachten für uns zu schlagen; denn er allein konnte die Mächte der Finsternis besiegen. „Darum musste er in allem seinen Brüdern gleich sein, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester in Sachen Gottes sei, um die Sünden des Volkes zu versöhnen. Denn da er selbst in der Versuchung gelitten hat, kann er denen helfen, die versucht werden.“ „Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwachheiten fühlen könnte, sondern der in allen Stücken versucht wurde wie wir, aber ohne Sünde. So lasst uns nun kühn zum Thron der Gnade treten, dass wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, zu helfen in der Zeit der Not.“ (Hebr. 2,17; 4,15.16)

„Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan; denn wer bittet, der empfängt, und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan.“ (Mt. 7,7.8) Gott steht hinter jeder Verheißung, die er gegeben hat. Er hat uns das Vorrecht gegeben, zu ihm zu kommen, und wir brauchen keine Angst zu haben, ihn zu ermüden. Um uns Gewissheit und Zuversicht zu geben, sagt Christus: „Welcher Mensch ist unter euch, der, wenn er seinen Sohn um Brot bittet, ihm einen Stein geben wird, oder wenn er um einen Fisch bittet, ihm eine Schlange geben wird? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten.“ (Mt. 7,9-11) Gott möchte, dass wir diesen Verheißungen Glauben schenken; er möchte, dass wir mit Ernst und Zuversicht vor ihn treten, um ihm alles über unsere Nöte zu sagen. Christus hat sein Leben hingegeben, um es der menschlichen Familie zu ermöglichen, eine weitere Prüfung zu bestehen, einen solchen Charakter zu formen, dass der Herr sie zu seinen Söhnen und Töchtern machen kann, zu Mitgliedern der königlichen Familie, zu Kindern des himmlischen Königs. Wir dürfen nicht an dem Wort der Verheißung zweifeln. Wir haben das Wort Gottes, und wie die ungeduldige Witwe müssen wir um seinen Segen bitten, um die Kraft, als Kinder Gottes zu leben. Als Mitarbeiter Gottes sollen die Jünger Christi den Charakter ihres Erlösers darstellen. Christus sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke, die ich tue, auch tun; und er wird noch größere Werke tun, denn ich gehe zum Vater. Und alles, was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich tun, auf dass der Vater verherrlicht werde im Sohn. Wenn ihr irgendetwas in meinem Namen bitten werdet, werde ich es tun…. Und ich will den Vater bitten, dass er euch einen anderen Tröster gebe, dass er bei euch bleibe ewiglich, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht kennt; ihr aber kennt ihn; denn er ist bei euch und bleibt in euch. Ich lasse euch nicht allein, sondern ich komme zu euch. Noch eine kleine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber seht mich; weil ich lebe, werdet auch ihr leben.“ (Joh. 14,12-14.16-19)

Aber es gibt Bedingungen für die Erfüllung dieser Verheißungen: „Wenn ihr mich liebt“, sagt er, „so haltet meine Gebote.“ „Wer Meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der Mich liebt; und wer Mich liebt, der wird von Meinem Vater geliebt werden, und Ich werde ihn lieben und Mich an ihm offenbaren.“ (Joh. 14,15.21) Diejenigen, die ihre Bitten zu Gott bringen und behaupten, seine Verheißung sei für sie gegeben worden, während sie die Bedingungen nicht erfüllen, beleidigen Jehova. Sie berufen sich auf den Namen Christi als Autorität für die Erfüllung der Verheißung, aber sie tun nicht das, womit sie ihre Liebe und ihren Glauben an Jesus Christus zeigen. Viele haben ihre Bedingungen für die Annahme beim Vater verwirkt oder sind dabei, sie zu verwirken. Wir müssen den Treuhandvertrag, mit dem wir uns an Gott wenden, genau prüfen. Wenn wir ungehorsam sind, bringen wir dem Herrn einen Schuldschein, der eingelöst werden soll, obwohl wir unseren Teil des Vertrags nicht erfüllt haben. Wir beschweren uns, dass unser Scheck nicht eingelöst wird, obwohl er gefälscht ist. Wir wenden uns an Gott mit seinen Verheißungen und bitten ihn, sie zu erfüllen, obwohl er dadurch seinen Namen entehren würde. Die Verheißung lautet: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren.“ (Joh. 15,7) Und Johannes erklärt: „Daran erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. Wer da sagt: Ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrlich die Liebe Gottes vollendet; daran erkennen wir, dass wir in ihm sind. Wer da sagt, er bleibe in ihm, der soll auch so wandeln, wie er gewandelt ist.“ (1. Joh. 2,3-5) Die Bedingungen sind klar und deutlich formuliert, und wer das Wort liest, braucht sich nicht zu irren. Wenn wir uns als wahrhaftig und treu erweisen, wird der Herr die Bedingungen erfüllen, die er gestellt hat. Diejenigen, die das Wort tun, geben den Beweis, dass sie an das Wort glauben. Sie werden aufgrund der gegebenen Verheißungen starken Trost haben und im Vertrauen auf das ewige Leben festhalten.

Es gibt eine Phase dieses Themas, die allzu oft aus den Augen verloren wird, die aber für jede Seele, die den Herrn im Gebet sucht, von Bedeutung ist. Warst du ehrlich zu deinem Gott? Suchen Sie sorgfältig; denn der Herr sagt zu seiner Gemeinde und zu jedem Einzelnen: „Ich kenne deine Werke.“ (Offb. 2,2) Gott ist alles bekannt. Alles liegt offen vor den Augen dessen, mit dem wir zu tun haben, und er sagt: „Schon seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen Ordnungen abgewichen und habt sie nicht gehalten. Kehrt um zu Mir, und Ich werde zu euch zurückkehren, spricht der Herr der Heerscharen. Ihr aber spracht: Wohin sollen wir zurückkehren?“ (Mal. 3,7) Geistliche Blindheit kommt über die Menschen, wenn sie ihren eigenen Weg wählen und es wagen, die Gebote Gottes zu übertreten. Gott hat den Menschen seine Verordnungen gegeben, um sie in Übereinstimmung mit seinen Wegen und seinem Willen zu halten, damit Gott mit den Menschen und die Menschen mit Gott zusammenarbeiten können, um sein Reich in der Welt voranzubringen. Der Herr hat dem Menschen alles, was er sein eigen nennt, treuhänderisch übergeben, und er beansprucht einen gewissen Anteil davon für sich. Das ist die Gegenleistung, die der Mensch seinem Gott erbringen soll, um die Diener zu unterstützen, die der Herr eingesetzt hat, um die Botschaft der Barmherzigkeit in eine gefallene Welt zu tragen. Für die Wächter auf den Mauern Zions darf nicht wahllos gehandelt werden. Der Herr hat die Förderung und den Aufbau seines Reiches seinen Wächtern anvertraut, und sie müssen ihre Aufgabe erfüllen. Sie müssen in ihrem Dienst treu sein und die Worte sprechen, die Gott ihnen gegeben hat. Die Botschaft muss dem Volk überbracht werden: „Kehrt zu mir zurück, und ich werde zu euch zurückkehren, spricht der Herr der Heerscharen…. Will ein Mensch Gott berauben? Doch ihr habt mich beraubt. Ihr aber sagt: Womit haben wir dich beraubt? In Zehnten und Opfergaben. Ihr seid mit einem Fluch belegt, denn ihr habt mich beraubt, sogar dieses ganze Volk. Bringt alle Zehnten in das Vorratshaus, damit in meinem Haus Speise ist, und prüft mich hiermit, spricht der Herr der Heerscharen, ob ich euch nicht die Fenster des Himmels öffne und einen Segen über euch ausschütte, dass nicht genug Raum da ist, ihn aufzunehmen.“ (Mal. 3,7-10)

Durch seinen Diener verkündet Gott: „Siehe, ich will meinen Boten senden, und er soll den Weg vor mir bereiten; und der Herr, den ihr sucht, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen, der Bote des Bundes, den ihr begehrt; siehe, er wird kommen, spricht der Herr der Heerscharen. Und wer kann den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie ein Läuterungsfeuer und wie die Lauge der Wäscher; und er wird sitzen wie ein Läuterer und Reiniger des Silbers; und er wird die Söhne Levis läutern und sie reinigen wie Gold und Silber, damit sie dem Herrn ein Opfer in Gerechtigkeit darbringen können. Dann wird das Opfer Judas und Jerusalems dem Herrn wohlgefällig sein, wie in den Tagen der Vorzeit und wie in früheren Jahren.“ (Mal. 3,1-4)
Diese Vorbereitungen müssen von allen getroffen werden, die erwarten, etwas vom Herrn zu empfangen. Selbst diejenigen, die Götzen anbeten, treffen besondere Vorbereitungen und bringen ihre Gaben zum Altar, bevor sie ihre Götter bitten, ihnen das zu geben, was sie wünschen. Und diejenigen, die an Gott, den lebendigen Gott, glauben, sollen sich ihm mit wenig Ehrfurcht und in menschlicher Überlegenheit nähern? Sollen sie wie der Pharisäer sein, der sich selbst lobte und anbetete und in seinem Stolz und seiner Selbstgenügsamkeit diejenigen herabsetzte, die er als Sünder ansah? Der Herr wird die Gebete solcher Menschen nicht erhören. Wäre der Herr so unbeständig, so impulsiv, so wandelbar wie die Menschen, würden diejenigen, die solche Früchte der Ungerechtigkeit zeigen, in ihren Sünden vergehen; aber der Herr erträgt die Verderbtheit der Menschen lange. Er weist sie ständig durch sein Wort zurecht, zieht sie ständig, damit sie umkehren und sich bekehren, damit er sie heilt. Nur wenige bedenken, dass es eine feierliche Sache ist, zu beten. Wie wenige achten auf das Gebet und bemühen sich, in Übereinstimmung mit ihren Gebeten zu sprechen und zu handeln! Der Apostel Paulus sagt: „schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Denn Gott ist’s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen“ (Phil. 2,12.13)