Hesekiel 36,25.26

„und ich will reines Wasser über euch sprengen, dass ihr rein werdet; von all eurer Unreinheit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen. Und ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.“

Diese Beschreibung stammt zweifellos von verschiedenen Reinigungen, die im Zeremonialgesetz vorgeschrieben waren (siehe 4. Mose 8,7; 19,9.17.18), bei denen Wasser verwendet wurde. Mose wurde angewiesen, die Leviten für das Priestertum auszusondern. Gott sagte: „Besprenge sie mit Wasser um sie zu reinigen“ (4. Mose 8,7). Bestimmte unreine Menschen – wie diejenigen, die einen toten Körper berührt haben (4. Mose 19,16-18), oder eine menstruierende Frau berührten (3. Mose 15,1.9), wurden isoliert, bis sie mit reinigendem Wasser besprengt worden waren (4. Mose 19,13). In Hesekiel 36,25.26 wird die Besprengung von Gott vorgenommen und nicht von einem Menschen auf einen anderen. Er vergleicht sein Volk mit den verunreinigten oder unreinen Israeliten und verwendet einen Begriff der Reinigung, den sie verstehen konnten.

„Ein neues Herz“. In diesem Vers wird die Hauptlast von Hesekiels Lehre dargelegt. Die Verheißungen der Wiederherstellung waren an die geistige und moralische Erneuerung des Volkes geknüpft. Seit dem Sinai hatte Gott versucht, die Grundsätze des Neuen Bundes einzuführen, aber das Volk weigerte sich, sie anzunehmen (siehe Hesekiel 16,60). Es verstand nicht, dass es ohne göttliche Gnade und eine Änderung des Herzens den notwendigen Gehorsam nicht leisten konnte. Es war die ständige Aufgabe der Propheten, das Volk zu dieser höheren Erfahrung zu führen. In dem hier behandelten Text bittet Hesekiel die Gefangenen eindringlich und zeigt ihnen die einzige Grundlage für künftigen Erfolg. Würden sie endlich ihre Selbstgerechtigkeit aufgeben und die glorreichen Bestimmungen des neuen Bundes annehmen? Würden sie ihre vergeblichen Bemühungen um ihre eigene Gerechtigkeit aufgeben und die Gerechtigkeit Gottes annehmen? Das Angebot lag vor ihnen. Die Geschichte berichtet, dass sie es ablehnten und noch rebellischer wurden. Es besteht die große Gefahr, dass sich die Menschen in unserem heutigen Zeitalter der Aufklärung dafür entscheiden, unter den Bedingungen des alten Bundes zu leben. Sie erkennen, dass Gehorsam eine notwendige Bedingung für die Erlösung ist, aber ihre Bemühungen entspringen einem ungeheiligten Herzen. Sie versuchen das Unmögliche. Sie werden entmutigt. Sie schreien: „Ich bin ein elender Mensch“ (Römer 7,24). Wenn sie im Moment der Verzweiflung zu Jesus finden, dann befähigt er sie, das zu tun, was „das Gesetz nicht tun konnte“ (Römer 8,3). Mit dem innewohnenden Christus durch die Wiedergeburt des Heiligen Geistes werden die „Anforderungen des Gesetzes“ in ihnen erfüllt (Römer 8,4).