1. Timotheus 2,11-15
„Eine Frau lerne in der Stille mit aller Unterordnung. Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre, auch nicht, dass sie über den Mann herrsche, sondern sie sei still. Denn Adam wurde zuerst gemacht, danach Eva. Und Adam wurde nicht verführt, die Frau aber wurde verführt und übertrat das Gebot. Sie wird aber gerettet werden dadurch, dass sie Kinder zur Welt bringt, wenn sie bleiben mit Besonnenheit im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung.“
Wegen des allgemeinen Mangels an privaten und öffentlichen Rechten, die den Frauen damals zugestanden wurden, hielt Paulus es für angebracht, der Gemeinde diesen Rat zu geben. Jeder schwerwiegende Verstoß gegen die anerkannten gesellschaftlichen Gepflogenheiten bringt die Gemeinde in Verruf. Christen sollten selbst den Anschein des Bösen vermeiden (1. Thessalonicher 5,22).
„Mit aller Unterordnung“. Das heißt, ohne Selbstbehauptung. (vgl. Epheser 5,22; Titus 2,5; 1. Petrus 3,1.2)
Die Heilige Schrift ermahnt die Christen, alles anständig und geordnet zu tun (1. Korinther 14,40). In den Tagen des Paulus verlangte die Sitte, dass Frauen sich sehr im Hintergrund hielten. Hätten sich gläubige Frauen öffentlich geäußert oder sich anderweitig hervorgetan, wären diese biblischen Anweisungen verletzt worden, und die Sache Gottes wäre dadurch in Verruf geraten. (vgl. 1. Korinther 11,5-16)
Paulus begründet hier den Ratschlag bezüglich des Verhältnisses zwischen Mann und Frau. Die Unterordnung Evas unter Adam nach dem Eintritt der Sünde war keineswegs entehrend für sie, sondern sollte Harmonie bringen und zu ihrem vollen Glück beitragen (siehe 1. Mose 3,16). Wie der Ehemann das Haupt des Hauses ist, so ist er der natürliche Leiter einer Gruppe von Häusern in einer Gemeinde.
„Adam wurde nicht verführt“. Es war Eva, die von dem Bösen verführt wurde (1. Mose 3,13; 2. Korinther 11,3). Adam sündigte in vollem Wissen um den Schritt, den er tat. Aufgrund seiner Liebe zu Eva entschied er sich freiwillig, die Folgen der Übertretung mit ihr zu teilen (vgl. 1. Mose 3,17).
„Die Frau aber wurde verführt“. Das zweite Argument des Apostels für die Unterordnung der Frau ist, dass Eva, als sie versuchte, die Führung zu übernehmen, verführt wurde. Wie Eva angesichts des ausdrücklichen Gebots Gottes vom Satan verführt werden konnte, entzieht sich einer rationalen Erklärung. Aufgrund dieses tragischen Ereignisses sieht Paulus einen zusätzlichen Grund, bekehrten Frauen zu raten, nicht zu versuchen, „die Autorität über den Mann an sich zu reißen“ bzw. „über den Mann“ zu herrschen.
„Sie wird aber gerettet werden dadurch, dass sie Kinder zur Welt bringt, wenn sie bleiben mit Besonnenheit im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung.“ Das heißt, dass die führende Rolle der Frau bei der Einführung der Sünde und ihre gegenwärtige untergeordnete Stellung ihre Chance auf Errettung in keiner Weise beeinträchtigen. Männer und Frauen bedürfen in gleicher Weise der Barmherzigkeit und der rettenden Kraft Gottes. Indem Gott für die Geburt und das Aufziehen von Kindern gesorgt hat, hat er der Frau eine große Ehre und ein großes Vorrecht anvertraut. Wenn die Frau ihr Vertrauen treu erfüllt, indem sie ihre Energien in die Schaffung eines glücklichen, geordneten Heims lenkt, wird sie nicht nur von ihrem Mann und ihren Kindern gesegnet, sondern erhält auch die Anerkennung des Herrn. Das Heil kann nicht von der alltäglichen Beziehung eines Menschen zu den Pflichten des Lebens getrennt werden. Wenn sie den ihr von Gott zugewiesenen Wirkungskreis zugunsten anderer Beschäftigungen aufgibt oder vernachlässigt, kann dies zu Unglück und Verlust führen. Paulus fordert alle Frauen auf, ihre Pflicht als treue Mütter zu erfüllen und die gottgegebene Verantwortung des Mannes für die Leitung im Haus und in der Gemeinde anzuerkennen. Gott hat sowohl Männern als auch Frauen besondere Qualifikationen für die Erfüllung ihrer jeweiligen Aufgaben gegeben, und beide werden ihr größtes Glück darin finden, die ihnen zugewiesenen Plätze mit einem Geist der Liebe, der Hingabe und des treuen Dienstes zu füllen.
Das Heil, ob bei Männern oder Frauen, hängt von der Beständigkeit des ursprünglichen Glaubens ab, der sie zu Christus geführt hat. Das Heil tritt sofort ein, aber es muss durch tägliche, ununterbrochene Hingabe an den Plan und das Ziel Gottes für jeden Einzelnen aufrechterhalten werden. Die Liebe versucht nicht, „Autorität an sich zu reißen“ (1. Timotheus 2,12), noch vernachlässigt sie die ehrenvollen Aufgaben einer treuen Ehefrau und Mutter. Ein völlig hingegebenes Leben ist das Ergebnis eines echten Glaubens, der alles andere der Erfüllung des Willens Gottes unterordnet (siehe Philipper 3,7-8). Eine geheiligte Frau wird in der ihr zugewiesenen Rolle als Mutter einen lohnenderen Weg des Dienstes finden als im Wettbewerb um die Führung, der sie dazu bringt, „die Autorität des Mannes an sich zu reißen“.
