Das Beispiel Christi im Gebet
Wenn Christen darüber klagen, dass sie in Finsternis leben, wenn sie sich mit ihren Prüfungen und Entmutigungen beschäftigen und gegen Gott murren, dann sagen sie damit praktisch, dass sie nicht dem Beispiel Christi folgen, indem sie Gott ein demütiges, inbrünstiges Gebet um Gnade und Kraft darbringen, damit sie für die Prüfungen gestärkt und für ihre Aufgaben gefestigt werden. Die bekennenden Nachfolger Christi können im Herrn stark sein, wenn sie sich der Vorkehrungen bedienen, die durch die Verdienste Jesu für sie getroffen wurden. Gott hat den Himmel nicht gegen die demütigen Gebete reuiger, demütiger und gläubiger Seelen verschlossen. Das demütige, einfache, ernste und beharrliche Gebet des Gläubigen wird in den Himmel eindringen, so sicher wie das Gebet Christi. Der Himmel öffnete sich für sein Gebet, und das zeigt uns, dass wir mit Gott versöhnt werden können und dass die Verbindung zwischen Gott und den Menschen durch die Gerechtigkeit unseres Herrn und Erlösers wiederhergestellt wird. Christus nahm das Menschsein auf sich, und doch stand er in enger und inniger Beziehung zu Gott. Er verband die Menschheit mit seiner göttlichen Natur und ermöglichte es den Menschen, der göttlichen Natur teilhaftig zu werden und so dem Verderben zu entgehen, das durch die Begierde in der Welt ist.
Christus ist in allen Dingen unser Vorbild. Als Antwort auf sein Gebet zu seinem Vater öffnete sich der Himmel, und der Geist kam wie eine Taube herab und wohnte auf ihm. Der Heilige Geist Gottes soll mit den Menschen kommunizieren und in den Herzen der Gehorsamen und Gläubigen wohnen. Licht und Kraft werden denen zuteil, die ernsthaft danach suchen, damit sie Weisheit haben, um Satan zu widerstehen und in Zeiten der Versuchung zu überwinden. Wir sollen überwinden, wie Christus überwunden hat. Jesus begann sein öffentliches Wirken mit inbrünstigem Gebet, und sein Beispiel macht deutlich, dass das Gebet notwendig ist, um ein erfolgreiches christliches Leben zu führen. Er war ständig in Gemeinschaft mit seinem Vater, und sein Leben ist für uns ein vollkommenes Muster, das wir nachahmen sollen. Er schätzte das Vorrecht des Gebets, und sein Werk zeigte die Ergebnisse der Gemeinschaft mit Gott. Aus den Aufzeichnungen seines Lebens geht hervor, dass er sich bei allen wichtigen Anlässen in den Hain oder in die Einsamkeit der Berge zurückzog, um ernsthaft und ausdauernd zu Gott zu beten. Häufig widmete er die ganze Nacht dem Gebet, kurz bevor er aufgerufen wurde, ein mächtiges Wunder zu vollbringen. Während dieser nächtlichen Gebetszeiten entließ er seine Jünger nach den Mühen des Tages mitfühlend, damit sie zur Ruhe und zum Schlaf in ihre Häuser zurückkehren konnten, während er unter starkem Weinen und Tränen ernste Bitten für die Menschheit an Gott richtete. Jesus war durch die Gnade Gottes, die ihm als Antwort auf sein Gebet zuteil wurde, für seine Aufgabe gewappnet und für die Prüfung gestärkt. Wir sind auf Gott angewiesen, um das christliche Leben erfolgreich zu leben, und das Beispiel Christi eröffnet uns den Weg, auf dem wir zu einer nie versiegenden Kraftquelle gelangen können, aus der wir Gnade und Kraft schöpfen können, um dem Feind zu widerstehen und siegreich zu sein. An den Ufern des Jordans hat Christus als Vertreter der Menschheit das Gebet dargebracht, und der sich öffnende Himmel und die Stimme der Zustimmung versichern uns, dass Gott die Menschheit durch die Verdienste seines Sohnes annimmt.
Christus war der Sohn des allerhöchsten Gottes, doch während seines ganzen Lebens versuchte er nicht, sich selbst durch irgendeines seiner Werke zu erhöhen oder zu verherrlichen, sondern wollte einfach die Herrlichkeit des Vaters verkünden. Dreißig Jahre lang schien er ungeehrt und unbekannt zu sein, und doch führte er ein fleißiges und treues Leben. Auch wir als Einzelne sollen nicht danach trachten, uns selbst zu verherrlichen, sondern unsere Seelen für die ermutigenden Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit offen halten, damit wir das Lob dessen verkünden können, der uns aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat. Die Aufforderung an jeden von uns lautet: „Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist“. (Kol. 3,2) Das brennende Verlangen der Apostel war es, Gott und Jesus Christus, den er gesandt hat, zu erkennen. Jesus lebt; er ist vor dem Vater in den himmlischen Höfen und legt Fürsprache ein für die, die noch auf der Erde in den Wirren und Kämpfen des Lebens sind; denn die kämpfende Gemeinde ist noch nicht die siegreiche Gemeinde. Durch die Gemeinschaft mit Gott können wir ständig unseren Verstand, unser Herz und unseren Charakter kultivieren, um uns zu erheben und unsere Gedanken zum Himmel zu richten, damit wir der göttlichen Natur teilhaftig werden. Wir sollen menschliche Agenten sein, die mit göttlichen Intelligenzen zusammenarbeiten. Wir sollen unter dem Einfluss der göttlichen Kraft belebt werden, die uns nicht nur stärkt, sondern auch unseren Geist vom Staub und Abfall der Erde befreit und uns von den verunreinigenden und trügerischen Einflüssen der Welt befreit, so dass wir himmlische Dinge betrachten können. Durch diesen Einfluss sollen unsere Herzen gereinigt, unsere Gefühle geheiligt und nicht auf irdische, sondern auf himmlische Dinge ausgerichtet werden. Der irdische Schatz wird bald vergehen, und „was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert, oder was kann er für seine Seele geben?“ (Mt. 16,26) Die Seele ist fähig, gereinigt und geheiligt zu werden, fähig, durch das Opfer Christi den himmlischen Schatz zu erlangen, sogar die Gabe des Lebens, das mit dem Leben Jehovas gleichzusetzen ist.
Das Gebet ist Gemeinschaft mit Gott. Es ist die Öffnung des Herzens für Gott wie für einen Freund. Es ist nicht notwendig, um Gott mitzuteilen, was wir sind, sondern um uns zu befähigen, ihn zu empfangen. Das Gebet bringt Gott nicht zu uns herab, sondern bringt uns zu ihm hinauf. Jesus selbst war, als er unter den Menschen weilte, oft im Gebet. Das Gebet ging jeder Handlung seines Dienstes voraus und heiligte sie. Durch das Gebet wurde er für seine Aufgaben und Prüfungen gestärkt. Er ist ein Bruder in unseren Schwachheiten und wurde „in allen Punkten versucht wie wir“ (Hebr. 4,15); aber als der Sündlose schreckte seine Natur vor dem Bösen zurück; er ertrug Kämpfe und Seelenqualen in einer Welt der Sünde. Seine Menschlichkeit machte das Gebet zu einer Notwendigkeit und einem Privileg. Für die gläubigen Juden in Jerusalem zur Zeit Christi war der Ölberg ein häufiger Ort der Andacht. Die Hügel und Täler um Jerusalem, die heute so kahl und öde sind, waren damals mit Olivenhainen und Obstgärten übersät, und hierher gingen die Gläubigen in Israel oft, um in der Heiligen Schrift zu lesen und zu beten. Der Garten Gethsemane war einer der Orte, die sie häufig aufsuchten. An diesen Ort begab sich Jesus oft, wenn die Stadt Jerusalem in der Stille der Mitternacht versunken war, um mit seinem Vater zu sprechen. Wenn die, denen er den ganzen Tag gedient hatte, jeder in sein Haus ging, ging Jesus, wie wir lesen, „auf den Ölberg“. (Luk. 21,37) Manchmal nahm er seine Jünger mit an diesen Ort der Zurückgezogenheit, damit sie ihr Gebet mit dem seinen verbinden konnten. Im Gebet hatte Christus Macht bei Gott und konnte sich durchsetzen. Morgen für Morgen und Abend für Abend empfing er Gnade, die er an andere weitergeben konnte. Dann, als seine Seele mit Gnade und Eifer erfüllt war, machte er sich auf, um den Seelen der Menschen zu dienen.
Wir sollten nicht denken, dass das Gebetsbedürfnis Christi in seinem menschlichen Leben seine Würde als unser Erlöser schmälert. Er ist gekommen, um uns in allen Dingen ein Vorbild zu sein. Er hat sich mit unserer Schwäche identifiziert, damit wir uns mit seiner Stärke identifizieren können. Er wurde in allen Punkten versucht, wie wir es sind, und doch gab er nicht ein einziges Mal den Sünden nach, die das Verderben der Menschensöhne bewirken. Durch das Gebet und die Gemeinschaft mit Gott sollen wir wie er erfrischt und gestärkt aus den Kämpfen des Lebens hervorgehen. In dem letzten aufgezeichneten Gebet des Erlösers für seine Jünger wird uns ein inspirierender Blick auf das Göttliche und Menschliche gegeben, das in der Natur Christi vereint ist. Seht die kniende Gestalt im Schatten des Ölbergs! Als demütiger Bittsteller bittet der Heiland um Kraft für sich selbst und für seine Jünger im kommenden Kampf. Mit starkem Weinen und Tränen bittet er für diejenigen, die er aus der Welt herausgerufen hat, um den Menschen die Botschaft des Heils zu verkünden. „Ich habe ihnen Dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehasst“, betete er. „Ich bitte dich nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. Sie sind nicht von der Welt, so wie ich nicht von der Welt bin. Heilige sie durch Deine Wahrheit; Dein Wort ist Wahrheit.“ „Ich bitte auch nicht für diese allein, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden.“ (Joh. 17,14.15.17.20) „Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt; ich aber habe dich erkannt, und diese haben erkannt, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen Deinen Namen verkündet und werde ihn verkündigen, damit die Liebe, mit der Du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen.“ (Joh. 17,25.26) Der Sohn Gottes, jetzt zur Rechten des Vaters, tritt immer noch als Fürsprecher der Menschen auf. Er behält immer noch seine menschliche Natur und ist immer noch der Retter der Menschheit. Wir müssen das kostbare Vorrecht, das wir haben, ihm unsere Bitten vorzutragen, wie er dem Vater seine Bitten vortrug, mehr als bisher schätzen. „Ich sage euch: Bittet, so wird euch gegeben werden; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan…. Wo bittet unter euch ein Sohn den Vater um einen Fisch, und der gibt ihm statt des Fisches eine Schlange? Oder wenn er um ein Ei bittet, wird er ihm dann einen Skorpion geben? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.“ (Luk. 11,9-13)
Nur am Altar Gottes können wir die Kerze mit heiligem Feuer entzünden. Nur das göttliche Licht wird die Unzulänglichkeit der menschlichen Fähigkeiten offenbaren und einen klaren, deutlichen Blick auf die Vollkommenheit und Reinheit Jesu Christi geben. Nur wenn wir Jesus sehen, haben wir den Wunsch, ihm gleich zu werden. Nur wenn wir seine Gerechtigkeit sehen, hungern und dürsten wir danach, sie zu besitzen. Nur wenn wir in ernsthaftem Gebet und mit der Demut und Einfachheit eines kleinen Kindes darum bitten, kann Gott uns den Wunsch unseres Herzens erfüllen. Ein solches Gebet wird erhört und beantwortet. Der Herr ist eher bereit, seinen Heiligen Geist denen zu geben, die ihn ernsthaft bitten, als irdische Eltern ihren Kindern gute Geschenke machen. Christus hat verheißen, dass der Heilige Geist uns in alle Wahrheit, Gerechtigkeit und Heiligkeit leiten wird. (vgl. Joh. 16,13) Der Geist Gottes wird denen, die ihn ernsthaft suchen, die sich im Glauben auf die Verheißungen Gottes stützen, nicht nach Maß gegeben. Sie berufen sich auf das gelobte Wort Gottes und sagen: „Du hast es gesagt. Ich will Dich bei Deinem Wort nehmen.“ Der Tröster ist gegeben, damit er die Dinge Christi aufnehme und sie uns zeige, damit er die Worte, die von seinen Lippen fielen, in ihrer reichen Gewissheit darstelle und sie mit lebendiger Kraft der Seele vermittle, die gehorsam ist und sich selbst verleugnet. Dann empfängt die Seele das Bild und die Überschrift des Göttlichen. Dann wird Christus in ihr gebildet, die Hoffnung der Herrlichkeit.
