Reue ist eine der ersten Früchte der rettenden Gnade. Zur Reue gehört die Reue über die Sünde und die Abkehr von ihr. Wir werden der Sünde nicht abschwören, solange wir nicht ihre Sündhaftigkeit erkennen; solange wir uns nicht im Herzen von ihr abwenden, wird es keine wirkliche Veränderung in unserem Leben geben. Reue ist der einzige Prozess, durch den unendliche Reinheit das Bild Christi in seinen erlösten Untertanen widerspiegelt. Der große Lehrer stellt in seinen Lektionen die lebensverändernde Kraft seiner Gnade vor und erklärt, dass Männer und Frauen durch seine Gnade das neue Leben der Heiligkeit und Reinheit leben können. Wer dieses Leben lebt, verwirklicht die Grundsätze des Himmelreichs. Von Gott gelehrt, führt er andere auf geraden Wegen. Das Wirken des Heiligen Geistes in seinem Leben zeigt, dass er der göttlichen Natur teilhaftig ist. Jede so gewirkte Seele wird so reichlich mit der himmlischen Gnade beschenkt, dass die Ungläubigen beim Anblick seiner guten Werke anerkennen, dass er von göttlicher Macht geleitet und unterstützt wird, und Gott die Ehre geben. Es gibt Menschen, die trotz aller gnädigen Einladungen Christi in ihrem Leben weiterhin Gottlosigkeit offenbaren. Zu solchen sagt Gott: „Wie lange noch, ihr Einfältigen, wollt ihr die Einfalt lieben, und die Spötter freuen sich an ihrem Spott, und die Toren hassen die Erkenntnis? Bekehrt euch bei Meiner Zurechtweisung; siehe, Ich werde Meinen Geist über euch ausgießen; Ich werde euch Meine Worte kundtun.“ (Spr. 1,22.23)
Das auffallendste Merkmal des Friedensbundes, den der Herr mit den Menschen geschlossen hat, ist die außerordentliche Fülle der verzeihenden Barmherzigkeit, die dem Sünder angeboten wird, wenn er bereut und sich von der Sünde abwendet. „Ich will mich ihrer Ungerechtigkeit erbarmen“, erklärt der Herr über diejenigen, die umkehren, „und ihrer Sünden und ihrer Missetaten will ich nicht mehr gedenken.“ (Hebr. 8,12) Wendet sich Gott von der Gerechtigkeit ab, wenn er dem Sünder Barmherzigkeit erweist? nein; Gott kann sein Gesetz niemals entehren, indem er zulässt, dass es ungestraft übertreten wird. Unter dem neuen Bund ist vollkommener Gehorsam die Bedingung für das Leben. Wenn der Sünder bereut und seine Sünde bekennt, wird er Vergebung finden. Die Vergebung wird ihm durch das Opfer Christi in seinem Namen zugesichert. Christus hat die Forderungen des Gesetzes für jeden reuigen, gläubigen Sünder erfüllt. „So viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“ „Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, … voller Gnade und Wahrheit…. Und von seiner Fülle haben wir alles empfangen, und Gnade um Gnade.“ (Joh. 1,12.14.16) Die Sühne, die Christus für uns geleistet hat, ist für den Vater vollkommen zufriedenstellend. Gott kann gerecht sein und doch der Rechtfertiger derer, die glauben.
„Seht das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.“ (Joh. 1,29) Indem wir es anschauen, können wir in sein Bild verwandelt werden. Die Verheißung lautet: „Ich will meine Gebote in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben“. (Hebr. 8,10) Durch seinen Ungehorsam hat der Mensch die Heiligkeit verwirkt und stattdessen die Grundsätze der Ungerechtigkeit angenommen. Aber indem er das Joch zerbricht, das Satan ihm auferlegt hat, und das Joch Christi auf sich nimmt und von ihm seine Sanftmut und Niedrigkeit lernt, wird der Mensch neu geschaffen. Christus hat versprochen, sein Gesetz, das heilig, gerecht und gut ist (Röm. 7,12), in das Herz eines jeden reuigen Sünders zu schreiben. Er verspricht, die Seele zu erneuern, und zwar durch das Medium der Wahrheit. Er verbreitet sein eigenes Leben durch das ganze Wesen. So wird der Sünder wiedergeboren und soll fortan in einem Leben des liebenden Dienstes die großen, veredelnden Grundsätze erarbeiten, die er in die himmlischen Höfe mitnehmen kann. Ihm wird eine neue Form des Charakters auferlegt, die die Welt nicht kennt, die aber alle erhalten müssen, die Zugang zu den himmlischen Höfen erhalten. Wohlan, wir dürfen alles für Verlust halten um der vorzüglichen Erkenntnis Christi Jesu, unseres Herrn, willen. Diese Erkenntnis ist die höchste Wissenschaft, die der Mensch studieren kann. Sie ist die Summe aller wahren Wissenschaft. „Das ist das ewige Leben“, erklärte Christus, „dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.“ (Joh. 17,3)
